试卷代号：1250 座位号匚口
国家开放大学（中央广播电视大学）2017年春季学期“开放本科”期末考试
文论专题试题（开卷）
2017年6月
题号 一 二 三 总分
分数
得分评卷人
一、单选题（毎小题2分，共20分。清将正确答案的序号填在括号 里）
1.禦启超“薫浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审 美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探［寸，是对（ ）的一种“放大”研究。
C.孔子“兴观群怨”说 D.严羽“妙悟”说
2.魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第
一”，下面选项中正确的是（ ）。
A.第一部诗话——曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇——陆机的《文赋》
B.第一部文论专篇——曹丕的《典论•论文》，第一部文论巨制——《文心雕龙》
C.第一部创作论专篇——钟嫌的《文赋》，第一部文论专篇——曹丕的《典论•论文》
D.第一部创作论专篇——陆机的《文赋》，第一部诗话一钟蝶的《诗品》
3.《沧浪诗话》最大特色便是以（）喩诗。
A.禅 B,儒
c.释 n道
7.在《美学》中，黑格尔将（ ）艺术看作是属于诗的门类下“戏剧体诗”的一个具体
类别。
及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。
得 分 评卷人 二、简答题（毎小题12分，共36分）
11.简要说明司空图诗歌意境理论的大致内容.
12.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张.
13.韦勒克•沃伦认为日常语言相对于文学语言来说没有质的差异，但是在暈的方面却 显现出区别,请简要说明。
得分］评卷人
三、论述題（每题22分，共44分｝
14.怎样从孔子“兴观群怨”说看文艺的社会功能与作用？
15.布瓦洛所说的“自然”是指什么？怎样看待和认识这些“自然”?
试卷代号：1250
国家开放大学（中央广播电视大学）2017年春季学期“开放本科”期末考试
文论专题 试题答案及评分标准（开卷）
（供參考）2017年6月
一、单选题（毎小题2分，共20分）
1.C 2. B C. A 4. D 5. A
6. B 7. C 8. B 9. A 10. D
二、简答题（毎小题12分，共36分）
H.简要说明司空图诗歌意境理论的大致内容，
其诗歌意境理论大体又可分为三大块：
（一）“思与境借”说——诗境构成论，明确了诗歌意境是“思”与“境”偕亦即主客谐和、情景 交融而产生的一种虚实相生、含蓄蕴藉、韵味无穷的美；
（二） “韵外之致、味外之旨”说——诗境特征论，细致周全地探讨了诗歌意境所特有的“韵 味”的方方面面；
（三） ，，二十四诗品，，说一一诗境风格论，在皎然等的诗歌意境风格论的基础上.进一步将诗 境风格分出二十四种类型，毎一种类型用一首四言诗来形象、扼要地描述其特征。
（每个要点4分）
12.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张.
第一’“立主脑”。（3分）
第二、“减头绪”。（3分）
第三、“脱窠臼”，（3分）
第四、“密针线（3分）
13.韦勒克、沃伦认为日常语言相对于文学语言来说没有质的差异，但是在量的方面却显 现出区别,请简要说明。
区别主要有三点：
第一，文学语言对于语源的发掘更加用心而有系统性。（4分）
第二，文学语言的实用意义较为淡薄。（4分）
第三，文学语言呈现的是虚构的、想象的世界.（4分）
三、论述题（每题22分，共44分）
14.怎样从孔子“兴观群怨”说看文艺的社会助能与作用？
孔子讲文艺的社会作用，之所以首先讲“兴”，是着眼于文艺发挥其社会作用的独特方式， 也可以说是诗区别于非诗的本质特征，这体现了孔子对文艺的审美性质的重视.“观、群、怨” 都是以“兴”为基础的,脱离了“兴”，就失去了文艺的审美本质，“兴”是从文艺创作与文艺接受 的审美本质同一性中，来揭示文艺所可能具有的种种社会作用之所以能够得以实现的特殊方 式,其他三者则是在此基础上得以产生的几种具体社会作用，体现着鲜明的功利目的。（5分）
在孔子所说的诗可以“观”中，包含着一个深刻的思想,那就是要从艺术去看一个社会的状 态，主要是看表现在艺术中的这个社会的人们的精神情感心理的状态,这就把握住了艺术对 社会生活的反映的根本特征.正是在艺术中显现出社会生活的丰富性、多面性、复杂性。所谓 艺术反映社会生活，如果只止于描写社会生活中的种种事件、制度、习尚等等，而不能细致入微 地揭示出人们的精神情感心理状态的丰富性、多面性、复杂性，那么这样的艺术作品就不可能 真正具有时代的精神和风貌。（5分）
所谓“群”，何晏《集解》引孔安国的话说是:“群居相切磋.”朱熹《集注》谓:“和而不流。”“诗 可以群”的观念是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现.首先，它鲜明体现了孔子 “诗教”的目的在于“仁“群”就是人与入相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可 以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用.孔子以“诗”为“教”，始 终是建立在遵循文艺的审美规律基础之上的，通过“群居相切磋”的途径把人心融合到特定的 社会道德伦理规范中去。从人类历史的整个发展来看，艺术应具有人际交流、培养人们的社会 感情，团结群体，促进社会发展的重要作用。応分）
狭义的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由种种不满意所引发的一种特定情 感，包括忧怨、哀怨、怨恨等等。狭义的“怨”指的是文艺所具有的批判现实的助能和作用。广 义的“怨”，也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称，广义地理解是对文艺抒情特性的 一种概括.（5分）
总之，“兴观群怨”说一方面注意审美对陶冶个体的心理助能，另■-方面又注意审美对协和 人群的社会效果。（2分）
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15.布瓦洛所说的“自然”是指什么？怎样看待和认识这些“自然”？
首先，“自然”在布瓦洛那里，不是所谓客观现实或自然事物，而是指“常情常理”，也就是现 实生活中带有普遍性、规律性、习惯性的东西，亦可称作人们日常生活中的理性.（5分）
其次，“自然”对于布瓦洛有着“自然人性”的含义.这又分为两个方面，一是指由年龄不同 造成或决定的性格、性情取向。布瓦洛认为，任何人都会随年龄的改变而改变性格或性情，文 艺创作要做到符合“常情常理”、“逼真”、贴近“自然”，就应当抓住年龄这个关键因素。（5分）
对于文艺创作的这一“自然”要求，显然是人物“类型化”、“共性化”的主张。毫无疑问，现 实生活中，人们的性格或性睛一般会随着年龄的改变而发生一定的变化，从而文艺创作要塑造 出真实生动的人物形象，不能不注意人物的年龄因素。据此来说，布瓦洛的看法不无道理.但 是，经验同时能够有力地说明，社会的人的性格或性情的变化,起主要作用的，总是社会的和心 理的因素，而决不是生理的自然的年龄。以年龄作为人物性格塑造的根本依据，只能塑造出没 有鲜活个性的类型化形象。在布瓦洛，“自然”或“自然人性”的另一方面含义，是由出身所决定 的性格特点。如他说，写英雄就应该写出他们“论勇武天下无敌，论道德众美兼赅”，而若是写 平民，则只能有“扭捏难堪的嘴脸气 这是一种血统论在理论上的运用，也是其强调理性统一性 的一个体现0 （12分）
（简答题与论述题，学生的回答只要能够围绕要点组织答案，且能够言之有理、持之有据即 可以给相应分数Q
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