2021知到答案 《中国传统文化》19秋冬校内 最新智慧树满分章节测试答案

绪论 单元测试

1、单选题:
本讲当中解读文化的本义是(    )
选项:
A:以人为本
B:崇德重义
C:载道化成
答案: 【以人为本】

2、单选题:

“文”与“化”二字对举,最早见于(     )

选项:
A:《周易.贲》
B:《周易.艮》
C:《周易.震》
答案: 【《周易.贲》】

3、单选题:

“文”不包括(   )

选项:
A:天文
B:地文
C:物文
D:人文
答案: 【物文】

4、单选题:
该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是(     )
选项:
A:儒道互补
B:儒、释、道三家并列
C:“易”、“道”
答案: 【“易”、“道”】

5、单选题:
中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是(   )
选项:
A:中和为美
B:中庸之道
C:阴阳五行
答案: 【中和为美】

第三章 单元测试

1、单选题:
道家思想产生的职业渊源是 (    )
选项:
A:史官
B:祭司
C:司马
D:礼官
答案: 【史官】

2、单选题:
以下说法可以概括道家宗旨的是 (    )
选项:
A:和静清寂
B:清虚卑弱
C:仁义礼智
D:恭宽敏惠
答案: 【清虚卑弱】

3、单选题:
老子对于鬼神的看法是 (    )
选项:
A:祭神如神在
B:未知生,焉知死
C:无神论
D:怀疑论
答案: 【无神论】

4、单选题:
在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是 (    )
选项:
A:善利万物而不争
B:推己及人
C:居善地
D:处众人之所恶
答案: 【推己及人】

5、单选题:
下文可以体现老子节俭思想的是 (    )
选项:
A:治人事天莫若啬
B:圣人无常心
C:上善若水
D:物壮则老
答案: 【治人事天莫若啬 】

6、多选题:
在《道德经》中, 对于“反”的理解正确的是 (    )
选项:
A:相反相成
B:反向思维
C:道法自然
D:祸福相依
答案: 【相反相成 ;反向思维 ;祸福相依】

7、多选题:
下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是 (    )
选项:
A:不妄为
B:不作为
C:不多为
D:有所不为
答案: 【不妄为 ;不多为;有所不为】

8、多选题:
下列选项中不属于对《道德经》评价的是 (    )
选项:
A:中国历史上第一部编年体通史
B:中国最早的一部诗歌总集
C:“帝王之上师 臣民之极宝”
D:“史家之绝唱,无韵之离骚”
答案: 【中国历史上第一部编年体通史;中国最早的一部诗歌总集;“史家之绝唱,无韵之离骚”】

9、多选题:
下列对于 “道”的认识属于《道德经》观点的有 (     )
选项:
A:忠恕之道
B:弱者,道之用
C:天之道,利而不害
D:天道酬勤
答案: 【弱者,道之用 ;天之道,利而不害】

10、多选题:
《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事(  )
选项:
A:孔子世家
B:老子世家
C:楚世家
D:老子韩非列传
答案: 【孔子世家;老子韩非列传】

11、多选题:
视频中提到了下列哪些人物是典型的儒道互补(  )
选项:
A:陶渊明
B:李白
C:嵇康
D:苏轼
答案: 【陶渊明;李白;苏轼】

12、多选题:
以下哪些说法是对《道德经》的评价(  )
选项:
A:帝王之上师,臣民之极宝
B:像一口永不枯竭的井
C:助人君顺阴阳明教化者也
D:无韵之离骚
答案: 【帝王之上师,臣民之极宝;像一口永不枯竭的井】

13、多选题:
视频中提到后人认为《道德经》是一本什么书(  )
选项:
A:哲学书
B:兵书
C:诗集
D:烹调书
答案: 【哲学书;兵书;烹调书】

14、多选题:
《道德经》给侯王讲的内容主要是(  )
选项:
A:治国之道
B:领导的智慧
C:人生的境界
D:宇宙的起始
答案: 【治国之道;领导的智慧;人生的境界】

15、多选题:
《道德经》中水的品格包括(   )
选项:
A:善利万物而不争
B:心善渊
C:不舍昼夜
D:与善仁
答案: 【善利万物而不争;心善渊;与善仁】

16、多选题:
“水善利万物而不争”的“不争”包括(  )
选项:
A:处下不争
B:有边界不争
C:有秩序不争
D:有力量但不争
答案: 【处下不争;有边界不争;有秩序不争】

17、多选题:
除第八章“上善若水”这一章外,《道德经》其他章节还提到水的什么品格(  )
选项:
A:一生水,水生万物
B:孰能浊以静之徐清
C:柔弱胜刚强
D:水能载舟亦能覆舟
答案: 【孰能浊以静之徐清;柔弱胜刚强】

18、多选题:
“反者道之动”从以下哪几个方面来解释(   )
选项:
A:无法之法
B:无用之用
C:无为之为
D:祸福相依
答案: 【无用之用;无为之为;祸福相依】

19、多选题:
以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格(  )
选项:
A:心善渊
B:言善信
C:静善清
D:动善时
答案: 【心善渊;言善信;动善时】

20、多选题:
关于《道德经》所讲内容,下列说法正确的是 (    )
选项:
A:《道德经》是一部讲战争用兵的书
B:《道德经》是一部讲治国管理的书
C:《道德经》是一部讲哲学智慧的书
D:《道德经》是一部最早的散文集
答案: 【《道德经》是一部讲战争用兵的书 ;《道德经》是一部讲治国管理的书;《道德经》是一部讲哲学智慧的书 】

第五章 单元测试

1、单选题:

“佛”意思是什么?

选项:
A:智者 、觉者
B:神仙
C:庙里的塑像
D:传说中的人物
答案: 【智者 、觉者】

2、单选题:

释迦牟尼是那个国家的人?

选项:
A:尼泊尔
B:古印度
C:中国
D:泰国
答案: 【古印度】

3、单选题:

佛教传入中国大约在什么时间?

选项:
A:公元前6世纪
B:秦代
C:三国时期
D:西汉末、东汉初
答案: 【西汉末、东汉初】

4、单选题:

佛教传入中国后行健的第一座寺院是:

选项:
A:普救寺
B:白马寺
C:少林寺
D:南华寺
答案: 【白马寺】

5、单选题:

“今于众前,发诚实誓:若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言?

选项:
A:玄奘
B:迦叶摩腾
C:鸠摩罗什
D:不空
答案: 【鸠摩罗什】

6、单选题:

达摩初到中国,于建业城会见谁?

选项:
A:神光
B:迦叶摩腾
C:法兰
D:梁武帝
答案: 【梁武帝】

7、单选题:

玄奘西行求法回到长安后,除了翻译佛经,还撰写了一部:

选项:
A:《大菩提藏经》
B:《大唐西域记》
C:《大乘起信论》
D:《瑜伽师地论》
答案: 【《大唐西域记》】

8、单选题:

“菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛”是谁的言论?

选项:
A:释迦牟尼
B:慧能
C:弘忍
D:慧远
答案: 【慧能】

9、单选题:
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”是谁的诗句?
选项:
A:陶渊明
B:慧能
C:慧远
D:王维
答案: 【陶渊明】

10、单选题:
佛祖“灵山拈花微笑”,确立了什么样的说法方式?
选项:
A:禅宗公案,佛教故事
B:当头棒喝,单刀直入
C:不立文字,教外别传
D:语语机锋,步步莲花
答案: 【不立文字,教外别传】

11、多选题:
下列与鸠摩罗什有关的(  )
选项:
A:佛经翻译家
B:汉传佛教奠基人
C:口吐莲花
D:草堂寺
答案: 【佛经翻译家;汉传佛教奠基人;口吐莲花;草堂寺】

12、多选题:
中国本土僧人前往印度求法者(   )
选项:
A:曹魏时代的朱士行
B:后秦时期的姚兴
C:唐朝的玄奘
D:东晋的法显
答案: 【曹魏时代的朱士行;后秦时期的姚兴;东晋的法显】

13、多选题:
佛祖灵山“拈花微笑”,确立了禅宗什么样的传法方式(  )
选项:
A:不立文字
B:教外别传
C:以心传心
D:众僧猜测
答案: 【不立文字;教外别传;以心传心】

14、多选题:
“见月忘指”启示人们(  )
选项:
A:不要执着于文字解说
B:要探究文字背后的深意
C:“指”代表方法、途径
D:“月”代表目的
答案: 【不要执着于文字解说;要探究文字背后的深意;“指”代表方法、途径;“月”代表目的】

15、多选题:
关于达摩祖师的典故和公案一直在民间广为传颂,下面与其有关的是(  )
选项:
A:初见梁武
B:一苇渡江
C:面壁九年
D:断臂立雪
答案: 【初见梁武;一苇渡江;面壁九年;断臂立雪】

16、多选题:
达摩与慧可关于“安心”的问答,形象地阐释了一个道理(   )
选项:
A:所有的烦恼,皆源于人的内心
B:寻求解脱的方法是内省、自悟
C:向他人诉说来寻求解脱,基本是行不通的
D:所有的烦恼最终是无法解脱的
答案: 【所有的烦恼,皆源于人的内心;寻求解脱的方法是内省、自悟;向他人诉说来寻求解脱,基本是行不通的】

17、多选题:
苏轼的故事,形象地阐释了什么道理(  )
选项:
A:心中有佛,世人皆佛
B:自性即佛性
C:成佛的过程是一个自我开悟的过程
D:揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟
答案: 【心中有佛,世人皆佛;自性即佛性;成佛的过程是一个自我开悟的过程;揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟】

18、多选题:
下列哪些属于“顿悟成佛”的修行法门(  )
选项:
A:当头棒喝
B:行走坐卧皆为修禅
C:苦读经典
D:保持一颗平常心
答案: 【当头棒喝;行走坐卧皆为修禅;保持一颗平常心】

19、多选题:
两宋以后,禅宗称为中国传统思想的有机部分,主要是融合了哪种思想(  )
选项:
A:儒家思想
B:法家思想
C:道家思想
D:阴阳家
答案: 【儒家思想;道家思想】

20、多选题:
释迦牟尼的成佛之路,经历了哪些(  )
选项:
A:对社会现象的观察
B:禅定
C:苦行
D:菩提树下自悟
答案: 【对社会现象的观察;禅定;苦行;菩提树下自悟】

第六章 单元测试

1、单选题:

《诗经》中的诗歌产生于什么时期?(      )

选项:
A:公元前1046年到公元前550年
B:公元前1500年到公元前600年
C:公元前800年到公元前500年
D:公元1046年到公元500年
答案: 【公元前1046年到公元前550年】

2、单选题:

《诗经》分为哪三个部分?(    )

选项:
A:赋、比、兴
B:信、达、雅
C:风、雅、颂
D:卫风、小雅、大雅
答案: 【风、雅、颂】

3、单选题:

诗经共收录多少篇诗歌?(     )

选项:
A:305篇
B:306篇
C:307篇
D:308篇
答案: 【305篇】

4、单选题:

《蒹葭》中的“蒹葭”是指什么植物?(   )

选项:
A:蓬蒿
B:芦苇
C:荻花
D:荷花
答案: 【芦苇】

5、判断题:

《诗经》里的诗歌在形式上没有章节的重复。

选项:
A:对
B:错
答案: 【错】

6、判断题:
“溯游从之,宛在水中央”是出自秦风《秦风·蒹葭》。

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

7、单选题:

元曲分为哪两部分?(    )

选项:
A:爱情剧和公案剧
B:散曲和杂剧
C:小令和套数
D:世情剧和水浒剧
答案: 【散曲和杂剧】

8、单选题:

散曲分为哪两部分?(     )

选项:
A:小令和套数
B:大令和杂剧
C:曲调和歌词
D:小令和中调
答案: 【小令和套数】

9、单选题:

以下哪一首是散曲作品?(   )

选项:
A:白居易《长恨歌》
B:曹操《短歌行》
C:张养浩《山坡羊·潼关怀古》
D:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
答案: 【张养浩《山坡羊·潼关怀古》】

10、单选题:

《感天动地窦娥冤》的作者是谁?(    )

选项:
A:马致远
B:白朴
C:郑光祖
D:关汉卿
答案: 【关汉卿】

11、判断题:

元代杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术,是中国戏剧臻于成熟的标志。

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

12、判断题:

元曲四大家是关汉卿郑光祖白朴、马致远。

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

13、单选题:

《红楼梦》第二十三回,在大观园里宝玉和黛玉看的是什么书?(    )

选项:
A:《大学》和《论语》
B:《牡丹亭》和《西厢记》
C:《大学》和《孟子》
D:《论语》和《孟子》
答案: 【《牡丹亭》和《西厢记》】

14、单选题:

“只见脸若银盆,眼同水杏;唇不点而含丹,眉不画而横翠”是形容谁的?(   )

选项:
A:林黛玉
B:薛宝钗
C:晴雯
D:王熙凤
答案: 【薛宝钗】

15、单选题:

《红楼梦》第四十二回里,被薛宝钗斥为杂书的是什么书?(   )

选项:
A:《牡丹亭》和《西厢记》
B:《庄子》和《思凡》
C:《游园》和《西厢记》
D:《论语》和《孟子》
答案: 【《牡丹亭》和《西厢记》】

16、单选题:

《红楼梦》中《终身误》写道“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指谁和谁的爱情?(  )

选项:
A:薛宝钗和贾宝玉
B:贾宝玉和史湘云
C:贾宝玉和林黛玉
D:贾宝玉和妙玉
答案: 【贾宝玉和林黛玉】

17、判断题:

《红楼梦》用一百二十回的章目,来诠释了贾宝玉与薛宝钗相知、相恋的经过和结果。

选项:
A:对
B:错
答案: 【错】

18、多选题:
按乐调的不同,诗经中的作品可以分为(    )三类。
选项:
A:风
B:雅
C:颂
D:赋
答案: 【风;雅;颂】

19、多选题:
以下属于孔子整理并传授的先秦古籍的有(    )
选项:
A:《诗》
B:《书》
C:《春秋》
D:《乐》
答案: 【《诗》;《书》;《春秋》;《乐》】

20、多选题:
被称为中国诗歌现实主义源头及浪漫主义源头的是(    )
选项:
A:《诗经》
B:《楚辞》
C:《周易》
D:《春秋》
答案: 【《诗经》;《楚辞》】

21、多选题:
散曲是不具备表演内容的新的诗歌形式,与词的区别主要体现在(    )
选项:
A:句式不同
B:音律不同
C:内容不同
D:主题不同
答案: 【句式不同;音律不同】

22、多选题:
以下哪一项属于窦娥临刑前立下的三桩誓愿?(  )
选项:
A:血飞白练
B:六月飞雪
C:亢旱三年
D:永无天日
答案: 【血飞白练;六月飞雪;亢旱三年】

23、多选题:
(    )代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
选项:
A:马致远
B:关汉卿
C:郑光祖
D:白朴
答案: 【马致远;关汉卿;郑光祖;白朴】

24、多选题:
白元杂剧是融汇了(    )等形式的综合艺术,是中国戏剧臻于成熟的标志。
选项:
A:歌唱
B:舞蹈
C:说白
D:杂技
答案: 【歌唱;舞蹈;说白;杂技】

25、多选题:
薛宝钗对于《西厢记》《牡丹亭》这类文学作品的态度是(    )
选项:
A:从内心深处厌恶,坚决抵制。
B:非常喜爱,表露于神色。
C:内心深处喜爱且十分熟悉,但不露于神色。
D:压抑自己的喜爱,并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”。
答案: 【内心深处喜爱且十分熟悉,但不露于神色。;压抑自己的喜爱,并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”。】

26、多选题:
宝玉和黛玉的相知主要体现在(    )
选项:
A:有共同的价值观,厌恶经世致用之学。
B:有共同的审美情趣,喜爱表露人的自然天性的作品。
C:都不拘泥于封建礼教的束缚。
D:不追求功名利禄。
答案: 【有共同的价值观,厌恶经世致用之学。;有共同的审美情趣,喜爱表露人的自然天性的作品。;都不拘泥于封建礼教的束缚。;不追求功名利禄。】

27、多选题:
下列关于宝钗和黛玉之间的差异,说法正确的有(    )
选项:
A:宝钗精于人情世故,处世更为圆滑周全。
B:较之宝钗,黛玉与宝玉在三观上更为契合。
C:宝钗以封建淑女的标准严格要求自己,黛玉则不压抑自己的本性。
D:宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。
答案: 【宝钗精于人情世故,处世更为圆滑周全。;较之宝钗,黛玉与宝玉在三观上更为契合。;宝钗以封建淑女的标准严格要求自己,黛玉则不压抑自己的本性。;宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。】

第十章 单元测试

1、单选题:

章学诚说: “古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。”这句话的含义是(   )
选项:
A:史学是研究中国传统文化之根基;
B:史学是中国传统著作之统称;
C:史学与经学是传统文化的一体两翼;
D:史学是古人著述之源头;
答案: 【史学是研究中国传统文化之根基;】

2、单选题:
杜维运认为:“西方史学自希腊、罗马灿烂的史学,退至洪荒时代。”“洪荒时代”是对哪个阶段欧洲史学的描述?(   )
选项:
A:大航海时代
B:欧洲中世纪
C:拜占庭时期
D:工业革命时期
答案: 【欧洲中世纪 】

3、单选题:
以下传统史学作品中属于史学理论的是(  )
选项:
A:《通典》
B:《通志》
C:《史通》
D:《文献通考》
答案: 【《史通》】

4、判断题:
《孟子》一书载:“晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋,一也。”说明当时各诸侯国均有本国之史。( )

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

5、判断题:
希腊罗马史学家希罗多德、修昔底德、李维、塔西坨等人的作品文学价值超越了史学价值。(  )

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

6、单选题:
以下属于“通史”类史学著作的是:(  )
选项:
A:《史记》
B:《汉书》
C:《三国志》
D:《春秋》
答案: 【《史记》】

7、单选题:
以下属于“编年体”史学著作的是:(   )
选项:
A:《春秋》
B:《尚书》
C:《史记》
D:《东观汉记》
答案: 【《春秋》】

8、单选题:
学案体是记述学术源流的史书体裁,他的创始人是:(   )
选项:
A:司马迁
B:司马光
C:刘知几
D:黄宗羲
答案: 【黄宗羲】

9、单选题:
宰相“兼修国史”的传统肇始于(   )
选项:
A:汉
B:唐
C:宋
D:元
答案: 【唐】

10、单选题:
.以下属于官修史书典范的是(  )
选项:
A:《史记》
B:《汉书》
C:《资治通鉴》
D:《汉晋春秋》
答案: 【《资治通鉴》 】

11、单选题:
以下不属于中国传统史学对于史家个人修养的要求的是(    )
选项:
A:史才
B:史学
C:史观
D:史识
E:史德
答案: 【史观 】

12、判断题:
司马迁认为《春秋》一书“别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖”,可见孔子编撰《春秋》的目的是为了确立一套社会规范。

选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

13、判断题:
“南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’”可见魏晋南北朝时传统史学重视正统。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

14、判断题:
清朝修国史,将洪承畴列入 “贰臣传”,说明清王朝在政治道德上并不认可洪承畴的行为。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】

15、单选题:
.以下不能反映中国传统史学“秉笔直书”传统是:(   )
选项:
A:“辽东寄书”
B: “国史之狱”
C:“陈寿索米”
D:“韦曜下狱”
答案: 【“陈寿索米”】

16、单选题:
以下不属于明遗民史学家群体的是(  )

选项:
A:谈迁
B:张岱
C:万斯同
D:钱谦益
答案: 【钱谦益】

17、单选题:
以下史书因作者平行不端被视为“秽史”的是(     )
选项:
A:《魏书》
B:《新唐书》
C:《旧唐书》
D:《汉晋春秋》
答案: 【《魏书》】

18、判断题:
文字狱兴盛的清代,中国传统史学“秉笔直书”的传统中断了。
选项:
A:对
B:错
答案: 【错】

19、单选题:
据史载:在元朝灭亡之际,元代史官危素趋报恩寺,欲自尽以精忠报国。报恩寺僧人大梓说:“国史非公莫属,公死,是死国史也!”危素以此不死。这个案例说明:
选项:
A:危素贪生怕死
B:大梓慈悲心怀
C:国可忘史不可亡
D:元朝不得人心
答案: 【国可忘史不可亡】

20、多选题:
中国传统史学的体例包括:(    )
选项:
A:纪传体
B:章节体
C:编年体
D:志怪体
答案: 【纪传体;编年体】

21、单选题:
与近代专题史研究最为接近的中国传统史学的体例是:(  )
选项:
A:纪传体
B:编年体
C:国别体
D:学案体
答案: 【学案体】

22、单选题:
中世纪欧洲史学沦为了(  )的婢女。
选项:
A:文学
B:数学
C:哲学
D:神学
答案: 【神学】

23、单选题:
中国传统社会为史学编撰提供了制度保障的是(  )
选项:
A:史馆
B:翰林院
C:方志馆
D:皇史宬
答案: 【史馆】

24、单选题:
由私人修史转向国家修史的朝代是(   )
选项:
A:汉
B:唐
C:宋
D:明
答案: 【唐】

25、多选题:
以下属于明遗民史家群体的是(    )
选项:
A:谈迁
B:张岱
C:钱谦益
D:徐元文
答案: 【谈迁;张岱】

26、单选题:
以下属于史德有亏的史家是:(   )
选项:
A:班彪
B:韦述
C:危素
D:魏收
答案: 【魏收】

27、单选题:
中国传统史学之文化内涵中最能体现士大夫阶层品质的是(   )
选项:
A:秉笔直书
B:殷鉴通变
C:国忘史存
D:民重史轻
答案: 【秉笔直书】

28、单选题:
二十四史在体例上属于(   )
选项:
A:编年体
B:通史
C:纪传体
D:断代史
答案: 【纪传体】

29、单选题:
清代开国史馆修“国史”,吴三桂被列入(   )
选项:
A:忠烈传
B:贰臣传
C:奸臣传
D:逆臣传
答案: 【逆臣传】

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