每题只有一个选项是正确的。每题2分，共10题，共20分。（总分20.00）
1.
神权法形成是在（ B）。
（2.00分）
A. 西周
B. 夏朝
C. 殷商
D. 春秋
2.
先秦时期提出”民贵君轻”说和”暴君放伐”说的思想家是（ A ）。
（2.00分）
A. 孟子
B. 孔子
C. 韩非子
D. 管子
3.
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（ C ）。
（2.00分）
A. 子产
B. 叔向
C. 夏禹
D. 夏桀
4.
墨子所讲的”义”是指（ A）。
（2.00分）
A. 人们之间互爱互利
B. 君礼臣忠
C. 兄友弟恭
D. 父慈子孝
5.
春秋时期私自编定“竹刑”的是( A )。
（2.00分）
A. 邓析
B. 子产
C. 管仲
D. 孔子
6.
下列符合西周“尊尊”原则的行为是（ D ）。
（2.00分）
A. 父慈
B. 弟恭
C. 子孝
D. 臣忠
7.
在先秦时期，第一个系统地提出了”性善”说的思想家是（C）。
（2.00分）
A. 老子
B. 曾子
C. 孟子
D. 荀子
8.
春秋时期，主张”罪刑相当”和”以情断狱”的革新家是（ D ）。
（2.00分）
A. 孟子
B. 管仲
C. 邓析
D. 子产
9.
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（ C ）。
（2.00分）
A. 君民共主
B. 主权在民
C. 君权神授
D. 天命无常
10.
春秋时期，创立”三选”制度和”三国五鄙”制度的是（ A）。
（2.00分）
A. 管仲
B. 子产
C. 邓析
D. 商鞅
每题有两个以上选项是正确的。每题3分，共10题，共30分。（总分30.00）
1.
孔子与子产的法律思想相比较，二人（ CD ）。
（3.00分）
A. 都不主张宽猛相济
B. 都主张宽猛相济，但子产以宽为主
C. 都主张宽猛相济
D. 都主张宽猛相济，但孔子以宽为主
2.
子产提出的”国之大节”是指（ ABCDE）。
（3.00分）
A. 听其政
B. 尊其贵
C. 事其长
D. 畏君之威
E. 养其亲
3.
下列选项中，属于墨家法律思想的有（ABCD ）。
（3.00分）
A. 兼爱
B. 尚贤
C. 尚同
D. 非攻
4.
西周礼治的基本原则是（CD ）。
（3.00分）
A. 长长
B. 男女有别
C. 尊尊
D. 亲亲
5.
荀子礼法起源观的前提是（ AB ）。
（3.00分）
A. 明分使群
B. 化性起伪
C. 隆礼重法
D. 定分止争
6.
荀子礼法起源思想的重要内容包括（ BCD）。
（3.00分）
A. “欲利自为”
B. “明分使群”
C. “明于天人之分”
D. “人之性恶”
7.
“以德配天”说的意义在于（ AB）。
（3.00分）
A. 意味着神权的某种动摇
B. 反映了劳动人民反抗力量的强大及对历史的推动作用
C. 生产力水平的提高
D. 劳动人民思想水平的提高
8.
子产在审判案件中所采用的主张有（BCD ）。
（3.00分）
A. 宽猛相济
B. “倒言反事”
C. 以情断狱
D. “离诉”
9.
周公”慎罚”说的主要内容有（ABCD ）。
（3.00分）
A. 反对族株连坐，主张罪止一身
B. 反对乱罚无罪，杀无辜
C. 刑罚适中
D. 对罪犯进行具体分析，区别对待
10.
孔孟所强调的”仁义”的基点是（ BD ）。
（3.00分）
A. 兄友
B. 子孝
C. 父慈
D. 弟恭
在下划线处填写正确的答案。每题2分，共10题，共20分。（总分20.00）
1.
_____是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。（2.00分）
答：殷商
2.
墨家的”巨子”和”墨者”大多是_____。（2.00分）
答：下层的劳动者
3.
春秋时期的变革，从法律制度上讲是由礼制到_____的变革；从法律思想上讲是由礼治到_____的变革。（2.00分）
答：法制 法治
4.
周公所制的礼起着”经国家、定社稷、_____、利后嗣的重要作用。（2.00分）
答：序民人
5.
周公所制的礼，是”定亲疏，决嫌疑，别异同、_____的依据。（2.00分）
答：明是非
6.
先秦儒家学派的代表人物荀况所提出的”人治”论的主张具有法理学的意义，他从王者之人、_____、王者之论、_____四方面提出了贤明的统治者应该具备的条件。 （2.00分）
答：王者之制
王者之法
7.
邓析反对周礼的理论基础和思想主旨是”_____”。（2.00分）
答：不法先王、不是礼义
8.
夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是”天命”和”_____”。（2.00分）
答：天罚
9.
墨家”天志”的锋芒所指是_____。（2.00分）
答：贵族统治者
10.
商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做”卜”、”巫”、”_____”。 （2.00分）
答：祝
简要回答下列问题。每题6分，共3题，共18分。（总分18.00）
1.
子产的法律思想有哪些？（6.00分）
答：子产的法律思想主要从以下几个方面阐述：
一、子产对礼治的继承与改造。子产将礼与仪区别开来，把礼视为自然的总秩序和总规律，推动了礼的“自然化和社会化。同时又将礼下放到民间，沟通了礼与法的界限，开创了后来从礼治过渡到法治的先河。
二、改革内政、创立新制。提出五项”国之大节“。
三、铸刑书，公布成文法。开创了古代公布成文法的先例。
四、宽猛并用的刑法思想。以宽服民和以猛服民。罪刑相当与以情断狱。
2.
简述管仲的立法思想。（6.00分）
答：管仲的立法主张有两个特点，一是强调物质经济利益的地位，二是重商。
（1）管仲认为，立法必须顺应民心，物质利益的满足是人们遵守礼义法度的前提。他提出”仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断。
（2）管仲重视商业，力图用行政和法律的手段促进和控制经济的发展。他提出了”通货积财，富国强兵” 方针。
3.
比较“天命”、“天罚”思想与“以德配天”说的异同点。（6.00分）
答：
1）它们的共同点：都是我国奴隶社会的神权法思想。
2）它们的不同点：
A“天命”、“天罚”思想是我国夏、商时期神权法思想的表现。而“以德配天”思想则是我国西周时期的神权法思想。
B与“天命”、“天罚”思想相比，“以德配天”思想中的神权思想有所松动：统治阶级是天的代言人，但其统治的维持不是无条件的。统治者有德是其统治合法化的前提。
解释下列词汇。每题4分，共3题，共12分。（总分12.00）
1.
不法先王，不是礼义（3.00分）
答：法即效法；是即肯定，”不是”即不承认、反对的意思。这句话的意思是说，”先王”的所作所为，并不可能为万世所效法。礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。这是春秋时期邓析提出的改革主张，同时也是邓析反对周礼的理论基础和思想主旨。
2.
宗法（3.00分）
答：是源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯，以血缘关系为纽带调整家庭内部关系，维护家长，族长统治地位和世袭特权的行为规范。
3.
民贵君轻（3.00分）
答：这是孟子的思想。孟子认为 “民为贵，社稷次之，君为轻”。同时从民心的向背决定着国家的兴亡和民众是统治者的财用之源这两方面说明”民贵君轻”的道理。孟子的这种思想是古代法律思想中具有民主因素的进步思想。但这一思想的出发点仍是维护封建统治阶级的利益。
4.
隆礼重法（3.00分）
答：隆礼重法是荀子提出的思想命题。思想是礼、法并重，在治理国家中，两者都不可缺少。另外荀子将礼的原则法律化，使之有法的性质，隆礼重法对秦汉以后正统法律思想的形成产生了重大的影响。
