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香港考試及評核局2019年香港中學文憑考試中國歷史試卷二

2019-DSE

中国歷史

卷二

香 港 考 試 及 評 核 局

2 0 1 9 年 香 港 中 學 文 憑 考 試

中國歷史 試卷二

一小時二十分鐘完卷(上午十一時三十分至下午十二時五十分)

考生须知

( 一) 設六單元,每單元各設三题,考生從所選的一個單元中選答两題,共答两題完

卷 。

(二) 全部答案寫在答题薄内, 每题(非指分题)必須另起新页作答。

考試结束前不可 將試卷搦離試場

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全卷共六單元,每單元各般三题。考生從所選的一個單元中塑答雨题,共答雨题完卷, 每题佔25分 ·

單元一;二十世紀中圓傳统文化的皱展:承傅與轉變

1.

五四新文化遥動時期的重要人物 曾留學的园家
陳獨秀 日本
胡通 美圈
蔡元培 德國
鲁迅 日本
李大剑 日本
钱玄同 日本

整理自周策縱《五四遵動史》、徐中约(中阈近代史》和cpc.people.com.cn

資料二:

「自洪惠紀元(袁世凱稱帝), … … 始知图粹之萬不可保存。」

錢玄同、陳大齊《保護眼珠舆换回人眼》

資料叁:蔡元培《致〈公言報〉函並答林琴南函》 (1919年)

「仿世界各大學通例,循「思想自由」原則,取兼容並包主義……無输為何種犟派 …… 雖彼此相反,而悉聽其自由發展 … …」

《蔡元培全集》

(a) 根據资料一、資料二和資料三,並援引史實,關析五四新文化運動出現的背景。 (15分)

(b) 試援引史實,析述胡適在整理國故方面的主張。(10分)

2. 资料一:1958年; 一群新儒家學者發表的宣言

● 自孔孟至宋明之儒家學者,均重視人的道德實踐,知行二者相依而進。

● 中图最早的政治思想,以民意代表天命,必須發展為今日之民主建圓之思想。

中图古代之文化,注重實用技街;十八世纪以前,關於裂造器物與展案上之技街 知谶,中困亦多高出於西方。

改寫自牟宗三、徐復觀、張君勘、唐君毅《為中國文化敬告世界人士富言— 我們對中國學術研究及中國文化舆世界文化前途之共同認識》

根據資料一,並援引史實,就以下三方面開析當時新儒家學者的理念:(25分)

◆ 中國文化的特贸在於重視道德實踐

● 中厥文化具備民主思想的種子

● 中國文化不是反科學的

3. (a) 「 文化大革命」期間,傅統文化在中嚴内地受到怎様的面槃?試援引史實加以闕

析。(15分)

(b) 試援引史實,分析改革開放後儒家文化在中國内地漸受重視的原因。(10分)

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單元二:地域舆资源運用

4. 资 料 一 : 唐 代 長 安 城 圆

大明宫

光宅坊

玄 武門

翊善坊

来 庭 坊

長巢坊

太框宫

大率坊

永昌坊

安 奥 坊

永典坊

崇 在 坊

膀 案 坊

興度宫

米崖門

朱雀大街

根擦劉教模主编《中國古代建築史》整理

唐代長安城在建置上有何特色?武據资料一標示①②③④⑤ 的地點,並援引史寅加

以析論。(25分)

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5. 資料一:

「徙9世兒末(晚唐時期)開始,中图的人口、裏業和文化的重心肆向了東部的長江下

遊地愿。800年到1100年(唐中葉至北宋末),中圆的人口總敷上升到约1德,而長江

流城的人口數增長到原來的3倍。長江流城的水稻故産量高於北方的小參、粟,稻米也 成了圆家的计税單位·新座生的財富促成了大量翠校的建立,朝廷不得不在科舉中投 定地方餘取比例,以免長江流域地医的考生轨掌全圆。」

阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡中閾史:從文明起源到20世紀》

(a) 中圆的經湾重心為什麽自唐中葉開始逐渐轉移到南方?試援引史實,加以析論。 (15分)

(b) 根擦资料一,並援引史實,分析經滑重心南移封人口、晨業和文化三方面的影馨。

(10分)

6. 資料一:

「到了清朝,廣州十三行成為清政府特許的具有半官半商性質的對外贸易望斷组缄。 清政府利用廣州的行商來管理外贸,客親上造就了廣州這個有清一代的中西贸易中 心,廣州成為大清帝圆的南風窗·」

李國榮、林偉森主编《清代廣州十三行紀略》

(a) 根擦资料一,並援引史實,酮析鸦片戰争前廣州十三行組織的性贫、作用和影蟹。 (15分)

(b) 廣州十三行的贸易在一口通商時期十分繁荣,急什座在鸦片戰爭之後衰落?試援 引史贵,加以分析·(10分)

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單元三:時代與知議分子

改寫自梁放超《王安石傅》

整理自梁敝超《釋革》、《政闻社宣言害)

7. 試就孔子從政、教學和編击的經歷,論證他具備知識分子應有的社會責任心 · (25分)

8.

王安石所雙的法,我想找其中某一個絕對不好的而找不到,因為它的本意都是谋求利 圆利民的 ·

(a) 根據資料一 ,梁放超部為王安石蹙法「本意都是謀求利國利民」 · 試援引史實,

從經濟和軍事兩方面,分析王安石髪法的背景。(10分)

(b) 有人認為王安石施行變法的效果,正面和負面大概各佔一半。你同意嗎?試援引 史實,加以論證。(15分)

9. 资料一 :梁敵超發表的言論

1902年的言輸:此所以Revolution 之事,(即日人所謂革命)為今日救中圆獨一無二 之法門。

1907年的言論:政聞社所持之主载,實行圆會制度,建設貴任政府。

資料二:

「我生平是靠興味(興趣)做生活源泉,我的學問興味政治興味都甚滚。」

梁敵超《外交欺内政默》

(a) 根據資料一 ,分析梁散超於晚清時提出的政治主張舆當時政局的酮係。(10分)

(b) 你認為梁敢超在資料二所示的哪方面貢献較大?根擦梁敞超在1912- 1929年間 所參舆的政治和文教活動,論證你的看法。(15分)

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單元四:制度舆政治演雙

10. (a) 試就北魏均田制的内容,聞析均由制如何有助北魏犟固政權。(15分)

(b) 有人認為唐中葉以後均田制敗壊而致國势衰落。試援引史實,加以分析·(10分)

11. 資料 一 :

● 北宋統治者重視在炎民中募兵。

● 北宋軍士中老弱怯懦者會降低軍種或軍级。

改寫自黄水華《中國古代兵制》

資料二:

時期 軍隊總人数
宋太祖開寶年間(968-976年) 378,000
宋太宗至道年間(995~997年) 666,000
宋真宗天禧年間(1017~1021年) 912,000
宋仁宗魔層年問(1041-1048年) 1,259,000

整理自周銮盡《兵略·兵制·兵爭》

資料三:

● 明代定為街所軍軍戶的一些例子: 令 張士城、方圆珍等人的誉部

◇ 朝廷鎮壓湖北暴動後俘獲的農民 參加朱元璋红巾軍的軍人

● 明代衛所軍為世鬟軍戶,在役軍士及其家眉要屯田。

改寫自赫治清、王晚衛《中國兵制史》 (a) 根據資料一和资料二,並援引史實,分析北宋募兵制對國力的负面影密。(10分)

(b) 根據資料三,並援引史實,聞析明代衡所士兵的來源及衡所制的優點。(15分)

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12. 資料一:

● 報考限制越來越少

● 科目與内容的單一化

● 以八股文為考試形式

● 看重進士及第和翰林院

整理自錢穆(中國歴代政治得失》和劉海峰《中國科犟文化》

資料二:

● 有利社會階層的流動

● 有利提升宮員素質

● 束缚知畿分子的思想

● 尊致宫場腐敗

整理自李麟主編《官僚和科舉文化常識》

根據资料一和资料二,並援引史實,從以下三方面析論明代科翠制的影署:(25分)

● 報考限制

● 考試内容及形式

● 取録授官

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罪元五:宗教僻播舆文化交流

13. 道教在魏香南北朝期間,高道鳖出。試援引史實,從他們修撰經籍、確立科儀和神仙等 级三方面,加以析論。(25分)

14. 资料

圈一 :廣州懷聖(清真)寺,始建於唐,重建於元,再修建於明、清。

圈二:回回炮

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围三:《元史》载《授時餍》

要 等

… … … 年

盘 时 照 用 时 准 用 指 上 代

中 形 出 开 辞 用 用 用 的 法 调 的 生 料 相 物 时 混 作 … … …

端 的

精要 酬表

…:

能靠能的害

朔某二十九日直干三百五分九十三秒 康绸三耳六十五日二卡四百二十五分 通陶十葛八主七百五十三分~十四秒 粉宽二十九满五十王百五分几十三秒 通修五為二干四百二十五分 承實三百穴十五第二千四百三十五分 安 周 一 祸 春一n地度长并妆

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資料二;

元代以前的伊斯菌教傅播是在外來蕃客圈子内的宗教活動。元代民分四等,第二等色 目人中,伊斯脂教徒佔多数,屬於統治階眉;元有全國八十徐年,伊斯菌教徒在中央 及地方任宰執(高官)者近五十人 ·

改寫自秦惠彬《中國伊斯蘭教與傅統文化》

(a) 根據資料一,並援引史贯,閻析元代伊斯関教信奉者在建梁、炮術、層法和醫罩 四方面對中國的貢獻。(15分)

(b) 根據资料二,並援引史實,分析元代伊斯菌教得以在中國傅播的原因。(10分)

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15. 资料一:利瑪寶像

的 壹 的

的 想 容

少 石

; 混 然 态

有 款 常

;

=

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资料二: 《天主實義》

: ; 山 册

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建婴

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… 中

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… …

手 用 制 用

出 用 地 用 中壮

 

资料三:

清廷禁教,馬被通在廣州住所狭隘,空氟业不流通;他以為蓄長瓣、留指甲,在农著 和欲食上舆華人無異,便可以容易宣教,但不久他便深信判断錯契。

改离自艾莉莎·馬禮遍编《馬禮遜回憶镍(全集))和顧長罄《馬禮遜評傅了

(a) 根據资料一和资料二,並援引史贲,析論利瑪翼能成功融入主流社會的原因。 (15分)

(b) 根據資料三,並援引史资,分析馬禮遍来華傅教所面對的困難。(10分)

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單元六:女性社會地位:傳統舆雙選

16. 資料一 :建於光緒二十五年(1899年)的廣州「節烈流芳」牌坊

節烈流芳

;

( 旌 表 是 古 代 航 治 者 提 倡

傳 鈍 德 行 的 一 種 方 式 )

皇 清 旌 表

聖 旨

(a) 試援引史實,析述漠代儒家禮教在家庭地位和行為犟則兩方面規範女性的情況。 (10分)

(b) 根據資料一 ,並援引史實,聞析明清時期貞節觀念制度化的原因和措施。(15分)

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17. 資料 一:

1905年,日本人下田歌子指出,中四女子留孕生師範工蟄速成科出现的原因,在於女 子的天職為家庭實務舆家庭教育,至於她們的天職是否能约充分赏践,又膈乎圆遵的 消長,追是非智者也知道的道理。

改寫自下田歌子《日本寅踐女學校附屬中國女子留舉生師範工整速成科規則)

資料二: 1923年9月1日清華學校(清華大學前身)留美學生和

專科女生遗赴西雅圓,在輪船上留影。

資料三: 1929年6月15日謝婉瑩(冰心)和臭文藻經過自由戀爱

在北京燕京大學臨湖軒舉行西式文明婚禮

(a) 根據資料一和資料二,並援引史實,聞析清末至1920年代女子留學的演變和局 限。(15分)

(b) 根據資料三,並援引史實,分析五四新文化運動對女性婚姻的影響。(10分)

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18. 中華人民共和國成立至二十世紀末,婦女在職業選擇和權益保障上有何發展?試援引史 實,就1949-1965年、1966-1977年和1978-2000年三個時期的情况加以析論。(25分)

-試卷完-

本試卷所引資料的來源,將於香港考試及評核局稍後出版的《香港中學文憑考試試题專輯》内 列明。

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