明人的安南史撰述研究

马科
云南师范大学
摘要：早在先秦时期,中原王朝的史书典籍中就已零星记载了交趾的片段史事。至秦汉大一统王朝建立,系统性的交趾史专篇随《史记》《汉书》出现,奠定了中国古代在正史编纂中集中呈现交趾(安南)史的传统。此后,历朝历代均有安南史撰述实践,正史和地方志书中设立安南史专章编排“中越”关系史,学人编纂安南史专书载其建置沿革、行政区划、山川形势、交通道里、人物传记、典章制度、文化科举、风俗物产。至明代,安南史撰述空前繁荣,是中国古代安南史撰述历程中的一朵奇葩。 第一,明人的安南史撰述历程经历了四个重要阶段。其一,洪武至宣德朝,官方的编纂占据主导地位;其二,嘉靖至万历朝,私人撰述占据主导地位,官方的安南史撰述发展放缓;其三,泰昌至崇祯年间,明人的安南史撰述出现衰微;其四,明末清初,明朝遗民在为故国存史理念的推动下修纂安南史著述,明人的安南史撰述获得延续。 第二,中国古代记载“域外”历史以及编纂“域外”史著述的史学传统、明安关系的变化、明人的安南认知需求、明安毗邻的地理区位等因素是明人安南史撰述发展繁荣的核心要素。 第三,明人的安南史撰述始终从属于中国历史的撰述实践。无论是体裁体例采取编年叙事、纲目体、纪传体、纪事本末体、实录体、史地著述,还是在撰述内容中集中梳理“中越”关系史、安南政权更迭、行政区划设置、人物传记,或是在编纂目的上服务于认知需求或总结对外政策的经验教训,明人的安南史撰述始终是中国古代历史撰述的组成部分,始终以中国为中心开展安南史撰述。这是中国古代安南史乃至整个“域外”史撰述的基本要求和根本站位。 第四,明人的安南史撰述历程中,除编纂了大量安南史著述,其间产生了许多重要撰述理念。其一,主张围绕“中越”关系史开展安南史撰述;其二,依据永乐《修志凡例》围绕建置、疆域、山川、土产、教育、科举等要素编纂安南史著述;其三,安南史撰述要做到“原民生”与“重王言”并举,既要展示以君王为中心的官方层面的信息,还要尽量囊括舆地、物产、民风民俗等民间情形;其四,主张以编年纪事为主,“并附其诗文、道里、风俗、土产之类”;其五,“四夷首安南”的编纂理念;其六,主张遵循《一统志》体,并重视记载贸易情形。这是明人安南史撰述历程中的宝贵遗产,是安南史撰述发展到一定阶段的产物。 第五,明人的安南史撰述取得了巨大成就,同时也存在诸多不足,需要我们谨慎对待,客观评价。需要我们以更开阔的视野和更宽广的胸襟与越南、日本等国家的安南史撰述成果进行互动。 通过系统探究,明人安南史撰述的历程、取得的成就、发展的阶段性特点、安南史撰述的基本遵循等方方面面均有清晰呈现。探究明人安南史撰述,对全面总结中国古代的安南史撰述乃至对今后分析中国古代的“域外”史撰述以及古人的“域外”认知都具有启示意义,对建立具有中国特色的越南史撰述话语体系亦有一定的参考价值。 还原
关键词： 明代;安南史;官修;私撰;编纂理论与实践;

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