2026秋中外政治思想史形考测试2

1. 古希腊城邦中自由人享有公民权。
答案：B. 错误
解析：在古希腊城邦中，并非所有自由人都享有公民权。公民权通常只赋予本邦出生的成年男性自由民。妇女、外邦人以及奴隶虽然是自由人（奴隶除外），但他们没有政治参与权。
2. 文艺复兴是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情和首创精神。
答案：A. 正确
解析：文艺复兴是14至17世纪欧洲新兴资产阶级发起的思想文化运动，确实展示了该阶级在上升时期的精神面貌。
3. 黄宗羲认为君主制度的危害有哪些（）。
答案：A. 君主视天下为自己的私产，拼命追逐和享受，给人民带来无尽苦难；C. 封建法制为非法之法；D. 君臣关系演变为主奴关系
解析：黄宗羲在《明夷待访录》中猛烈抨击君主专制，指出君主“以天下为私产”（A），认为君主制定的法律是“一家之法”即“非法之法”（C），并批判君臣关系沦为“主奴关系”（D）。选项B“民为贵，君为轻”是孟子的思想，不是黄宗羲批判君主制度的内容。
4. 在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统重民思想认识的顶点。
答案：A. 正确
解析：贾谊在《过秦论》中深刻总结秦亡教训，提出“民无不为本”、“民必胜之”，这是传统民本思想（重民思想）的高峰。
5. 黄宗羲政治思想方面的著作有（）。
答案：A.《明夷待访录》；B.《孟子师说》；C.《破邪论》；D.《汰存录》
解析：黄宗羲是明末清初的大思想家，其政治思想代表作是《明夷待访录》，此外《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等也包含了他丰富的政治与哲学思想。全选。
6. 格劳秀斯以人权概念为核心，改变了古代万民法的概念，阐释了近代国家法的概念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。
答案：B. 错误
解析：格劳秀斯（Hugo Grotius）被称为“国际法之父”，他的核心贡献是确立了自然法在国际关系中的基础地位，以自然法（而非人权概念）为核心阐释了近代国际法（万民法）的概念。
7. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。
答案：A. 泰州学派
解析：泰州学派（创始人王艮）是明代中后期阳明心学左派，具有强烈的平民色彩和早期启蒙思想特征，肯定人的自然欲求和个体价值。
8. 《神学大全》是（）阐释神学思想最重要、最系统的著作。
答案：A. 阿奎那
解析：《神学大全》（Summa Theologica）是中世纪经院哲学集大成者托马斯·阿奎那的代表作。
9. 孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著《人权宣言》中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
答案：B. 错误
解析：孟德斯鸠提出分权制衡学说的著作是**《论法的精神》**（1748年），而不是《人权宣言》。《人权宣言》是1789年法国大革命期间颁布的纲领性文件。
10. 意大利文艺复兴时期的政治思想家马基雅维利被西方学者尊称为“政治学之父”。
答案：A. 正确
解析：马基雅维利使政治学脱离了伦理学和神学的附庸地位，成为一门独立的学科，因此被尊为“政治学之父”。
11. 孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著（）中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
答案：D. 论法的精神
解析：同第9题解析，分权制衡学说出自《论法的精神》。
12. 性品说是柳宗元在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒学的发展。
答案：B. 错误
解析： “性三品说”是董仲舒（西汉）和韩愈（唐代）在人性问题上的基本看法，而非柳宗元。柳宗元主张“元气”宇宙观和“生人之意”的历史观。
13. 泰州学派的创始人是陈亮。
答案：B. 错误
解析：泰州学派的创始人是王艮。陈亮是南宋永嘉学派（事功学派）的代表人物。
14. 托马斯·霍布斯是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。他一生写下大量著作，包括（）。
答案：A.《论法的原理》；C.《论公民》；D.《利维坦》
解析：霍布斯的政治哲学三部曲是《论法的原理》（Elements of Law）、《论公民》（De Cive）和《利维坦》（Leviathan）。《论宗教宽容》是洛克的著作。
15. 文艺复兴是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（）在上升时期的革命热情和首创精神。
答案：B. 资产阶级
解析：文艺复兴是新兴资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。
16. 黄宗羲著有《天下郡国利病书》《日知录》等。
答案：B. 错误
解析：《天下郡国利病书》是顾炎武的著作，《日知录》也是顾炎武的著作。黄宗羲的代表作是《明夷待访录》。
17. 美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国（）制的逐渐形成。
答案：C. 两党
解析：美国建国初期，以汉密尔顿为首的联邦党和以杰斐逊为首的民主共和党之间的斗争，奠定了美国两党制的基础。
18. 斯多葛派的奠基人是（）。
答案：B. 芝诺
解析：斯多葛学派（Stoicism）由塞浦路斯人芝诺（Zeno of Citium）于公元前3世纪初在雅典创立。
19. （）是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
答案：B. 韩非
解析：韩非子综合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，是法家思想的集大成者。
20. 以下关于宗教改革的说法正确的是（）。
答案：A. 它是来自于基督教内部的思想解放潮流；B. 它被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”；C. 它以反封建、改革教会为主要目标
解析：宗教改革是16世纪欧洲基督教内部的改革运动，恩格斯确实将其称为“第一号资产阶级革命”。选项D错误，罗马教会分裂为天主教和新教，**希腊正教（东正教）**的分裂发生在1054年的“东西教会大分裂”，与16世纪的宗教改革无关。
21. 王安石的立法与变法思想包括（）。
答案：A. 法之善恶关系天下之治乱，立善法是致治的关键；B. 鼓吹法令制度的改易更张，并以之为政治上的最急迫的任务；C. 法令制度变革的指导思想是法先王，而且必须是法先王之意；D. 制定法令制度要从现实出发
解析：王安石变法强调“立善法”（A），主张“改易更张”（B），提出“法先王之意”而非拘泥于先王之政（C），并强调“权时之变”，从现实出发（D）。全选。
22. 但丁政治思想的中心是从人的角度出发来研究现实政治问题。
答案：B. 错误
解析：但丁虽然具有人文主义萌芽，但其政治思想（如《帝制论》）核心仍是神学政治观，主张政教分立但最终服从于上帝。真正从“人”的角度出发研究现实政治的是马基雅维利。
23. （）第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域。
答案：D. 亚里士多德
解析：亚里士多德被尊为“政治学之父”（在西方古代语境中），他的《政治学》是西方历史上第一部系统的政治学专著，使政治学成为一门独立的学科。
24. 通过17世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。
答案：A. 正确
解析：英国17世纪革命（特别是1688年光荣革命和《权利法案》）确立了“权利”与“限权”的观念，奠定了英国宪政传统。
25. 《神学大全》是奥古斯丁阐释神学思想最重要、最系统的著作。
答案：B. 错误
解析：《神学大全》是托马斯·阿奎那的著作。奥古斯丁的代表作是《忏悔录》和《上帝之城》。