新疆电大一体化中华文学概说形考1

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2021年秋季学期中华文化概说第1次平时作业-1
总分:100 分
单选题多选题判断题问答题论述题
一、单选题 (共5题,共20分)
得分:20分
1、
根据天人合一思想,人们不能违背( )。
A :
自然
B :
真理
C :
规律
D :
规矩
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
2、
( )提出“非命”论,认为命是一种虚幻的超验之物,它往往使人放弃自身的努力,从而导致了社会的惰性。
A :
儒家
B :
墨家
C :
法家
D :
道家
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: B
3、
人本主义思想大大丰富了中国文化的( )精神。
A :
人本
B :
人文
C :
奉献
D :

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: B
4、
与西方文化不同,中国文化重( )与统一。
A :
和谐
B :
实践
C :
发展
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
5、
南朝的( )写了《神灭论》。
A :
范仲淹
B :
范缜
C :
董仲舒
D :
张衡
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: B
二、多选题 (共5题,共20分)
得分:20分
1、
以下哪三本书是道教信仰和理论形成的标志?( )
A :
《太平经》
B :
《周易参同契》
C :
《老子想尔注》
D :
《春秋繁露》
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A B C
2、
中国传统文化雏形形成的主要标志是:( )。
A :
创造了独具特色的文字——甲骨文与金文,以及辉煌的青铜文化艺术
B :
宗法制度和家国同构政治结构的形成
C :
传统伦理道德思想的初步形成
D :
在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说的产生
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A B C D
3、
墨子的哲学思想主要有以下( )方面。
A :
兼相爱、交相利的政治观
B :
取名予实与言立必议的认识论
C :
天志、明鬼的宗教观
D :
性三品的人性论
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A B C
4、
春秋战国时期,私学新兴,出现了一批民间私学大师,他们是( )。
A :
荀子
B :
孔子
C :
墨子
D :
孟子
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A B C D
5、
魏晋南北朝时期的地理学著作与地图较多,著名者有( )。
A :
《水经注》
B :
《禹贡地域图》
C :
《地形方丈图》
D :
《洛阳伽蓝记》
得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A B C D
三、判断题 (共5题,共20分)
得分:20分
1、
春秋战国时期,“私学”作为一种新兴的教育形式发展起来。
A
:

B
:

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
2、
我国远古的史书分为记事和记言两大部分。
A
:

B
:

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
3、
原始宗教的产生是以神灵观念的产生为标志的。
A
:

B
:

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
4、
司马迁撰写《史记》,创立纪传体通史。
A
:

B
:

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
5、
纪传体是我国古代所谓“正史”采用的统一体例,《史记》为“二十四史”之首,是“正史”之祖。
A
:

B
:

得分:4分
本题分值:4分
回答正确
您的答案: A
四、问答题 (共2题,共20分)
待批阅
1、
为什么说中国近代的民族危机根本上就是一种文化危机?
本题分值:10分

您的答案: 从鸦片战争开始,“进行国际贸易和战争的西方”向“坚持农业和官僚政治的中国”发起全面挑战。就形式来说,有军事的、经济的、政治的、文化的,而所有这些形式的挑战实际上都包含着西方的价值观向中国传统的价值观的挑战,由此就引起了中国传统价值观的危机,也就是传统文化的危机。 出现了危机,传统文化就不能不发生变化,而且这种变化已不可能按照原来的轨道来进行,因为客观历史条件已经发生巨大的变化。鸦片战争以后,由于西方资本主义势力的侵入,中国开始沦为半殖民地半封建社会,小农业和家庭手工业相结合的封建经济逐步遭到破坏,建立在这个经济基础之上的封建专制制度也随之发生动摇。而作为封建经济和政治的反映并反转过来为之服务的传统文化,已不能有效地回答和解决社会所面临的问题,这就迫使传统文化不能不革新,以适应新的社会形势——新的经济成分即资本主义经济成分逐渐发展和新的阶级即资产阶级不断成长的新形势,这样,传统文化就向资产阶级新文化的方向转化了。另一方面,随着西方殖民主义者的侵入,西方文化也随之涌入。西方文化即资本主义文化,它在中国人面前表现出即野蛮又先进的双重性格。当这种文化和中国传统文化碰撞时,就显出中国传统文化的种种弱点和弊端,这就追使传统文化不能不向西方文化学习,因为按照文化交流的一般规律,总是落后文化向先进文化学习。于是,中国文化就开始摆脱以往的隔绝状态而走向世界了。

教师评价:
2、
简述广义文化和狭义文化。
本题分值:10分

您的答案: 广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体,它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态(即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等)及与之相适应的各种社会制度和组织结构(如政府、政党、社团、法庭和学校等)。

教师评价:
五、论述题 (共1题,共20分)
待批阅
1、
试对中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”进行文化比较。
本题分值:20分

您的答案: A 本质区别的,其根本区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱;而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素,是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护,是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态,体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协,这事实上是对竞争的一种回避,是对规则的一种回避,是人治的理论而不是法制的理论。 B 内容区别,“仁爱“的意义更宽泛,基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等,”博爱“首先是作为恩赐的神爱,第二方面是人对上帝工平面图绘制施工现场安全标志布置平面图的重要环节。

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