这位著名作家1905年6月21日生于巴黎,幼年丧父,随外祖父母长大,1924年考入著名的巴黎高等师范学校哲学系,后又通过中学教师资格考试,此后多年担任过中学哲学教师。这位著名作家是 。
马丁•艾斯林在《荒诞派戏剧》一书中将 的作品概括为“万镜之厅”:人陷在镜子的迷宫里形象被扭曲,想与外界看得见的人进行沟通却被镜子所阻挡,“人的这种形象概括了他戏剧的本质——表达他本人的走投无路和孤独之感”。
这出戏剧的故事发生在地狱中,戏剧主要人物是三个鬼魂,他们生前都有严重的罪过,此刻在地狱中互相审判和折磨,展示出的是一幅委琐丑恶的人与人之间的关系图景。这出戏剧是 。
这位作家出生在法属殖民地阿尔及利亚的蒙多维的一个工人家庭,父亲在他不满一岁就死于第一次世界大战。他于1957年获诺贝尔文学奖,1960年在车祸中丧生。这位作家是 。
是加缪重要的存在主义哲学著作。萨特认为这本书是理解加缪创作的一把钥匙。
是俄国白银时代文学的主潮。
《大师和玛格丽特》的作者是 。
不属于后现代主义文学的基本特征的是 。
马丁夫妇来到史密斯家作客,他们互相不认识,一阵闲聊之后发现他们尽然是夫妇。如此荒诞不经的情节,表现的是人与人之间的无法沟通以及世界的荒诞。这个情节出自荒诞派戏剧 。
这部戏剧设计了布景、人物及行为举止几乎一样的两幕。该剧因情节结构的这一特点又被称为“静止剧”,这恰恰表现了作品的内容:生活如同一潭死水,单调乏味,机械重复,毫无希望。这部戏是 。
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女作家西蒙·德·波伏瓦的《》是一部影响巨大的社会问题著作。其中的著名论断是“女人不是天生的,而是造成的”。
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19世纪、20世纪之交,俄国出现了一个现代主义文学(主要是诗歌)的繁华时期。俄国文学史上称其为。
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未来主义最初出现在意大利,带有无政府主义色彩,传入俄国后,出现了许多派别,这些派别的基本倾向大致相似。其中有代表性的如马雅可夫斯基的《》。
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