1. 秦朝实行( )的官僚制度。
A. 世卿世禄制
B. 三公九卿制
C. 科举制
D. 恩荫制
满分:4 分
2. 中国传统政治思想的政治本质是王权至上和( )。
A. 仁政
B. 绝对专制
C. 主权在民
D. 自然权利
满分:4 分
3. ( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。
A. 董仲舒
B. 王通
C. 韩愈
D. 柳宗元
满分:4 分
4. 西周时期周公的政治思想以( )为特色。
A. 天命不可变
B. 重罚
C. 注重调节
D. 树儒排佛
满分:4 分
5. 秦朝时发生的( )是一场巨大的文化劫难,是文化专制主义的体现。
A. 武王伐纣
B. 罢黜百家
C. 焚书坑儒
D. 文字狱
满分:4 分
6. 作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A. 慎到
B. 商鞅
C. 韩非
D. 李斯
满分:4 分
7. 春秋战国时期的诸子百家中,( )的思想对于当时和后世影响最大。
A. 阴阳、纵横
B. 兵、农、杂、佛
C. 玄、名、理、心
D. 儒、道、墨、法
满分:4 分
8. ( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后世王朝所遵循。
A. 郡县制
B. 分封制
C. 井田制
D. 庄园制
满分:4 分
9. 秦始皇决定废除( ),全面推行( ),将全国划分为36郡。
A. 井田制/世袭制
B. 庄园制/领主制
C. 分封制/郡县制
D. 郡县制/分封制
满分:4 分
10. ( )是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张。
A. 民轻
B. 民本
C. 民权
D. 民主
满分:4 分
11. 中国历史上第一部成文法是由( )制定的( )。
A. 商鞅/《商君书》
B. 韩非/《韩非子》
C. 李悝/《法经》
D. 李斯/《焚书令》
满分:4 分
12. ( )成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A. 伏羲
B. 黄帝
C. 尧
D. 秦始皇
满分:4 分
13. 在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是( )与( )。
A. 保民/慎行罚
B. 敬天/尊天命
C. 敬祖/尊王命
D. 怜小民/重刑罚
满分:4 分
14. 汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成为官方学说。到汉元帝时,儒学的地位更加巩固,最终完成了政治指导思想的转换。以后,( )成为中国政治思想的主流。
A. 法家
B. 道家
C. 儒学
D. 墨家
满分:4 分
15. 性品说是( )在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒家的发展。
A. 孟轲
B. 朱熹
C. 韩愈
D. 柳宗元
满分:4 分
16. 西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出( ),东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。
A. 天人合一
B. 纎纬之学
C. 纲常名教
D. 玄学政治
满分:4 分
17. 皇帝一词的出现不只是一个称谓问题,而是政治领域内( )的表现。
A. 神权加强
B. 君权加强
C. 人权加强
D. 民权加强
满分:4 分
18. 中国殷商时期,王权专制思想的基础是( )。
A. 皇权崇拜
B. 图腾崇拜
C. 上帝崇拜和祖先崇拜
D. 神权崇拜
满分:4 分
19. 柳宗元民本思想中“( )”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。
A. 民贵君轻
B. 君舟民水
C. 吏为民役
D. 民众必胜
满分:4 分
20. 西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“( )”。
A. 百家争鸣
B. 百家余绪
C. 罢黜百家
D. 从谏如流
满分:4 分
21. 汉武帝时,( )以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
A. 李斯
B. 陆贾
C. 贾谊
D. 董仲舒
满分:4 分
22. 王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。
A. 三教可一
B. 三教合一
C. 三教归儒
D. 独崇儒术
满分:4 分
23. ( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,基本为后世王朝所遵循。
A. 郡县制
B. 分封制
C. 井田制
D. 庄园制
满分:4 分
24. ( )是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
B. 申不害
C. 商鞅
D. 韩非
满分:4 分
25. 儒家学派的政治思想以( )为特色。
B. 富国强兵
C. 无为而治
D. 法术势兼用
满分:4 分