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1.判断题(2分)
意识是什么？在多数的情况下，日常语言中的“意识”一词，用法相当于“智能”一词，具有心灵活动的意义，意识就是心灵活动。
正确答案：错误
2.判断题(2分)
人的改变是从他对意识的了解有了变化，并且随后逐渐获得对意识的控制而开始的。这就是霍尔奈说的，自知之明是目的不是手段。
正确答案：错误
3.判断题(2分)
现代大规模的心理疾病及其心理治疗的需要，其原因在于基本需求的未满足。
正确答案：正确
4.判断题(2分)
马斯洛所说的自我超越与中国传统的超越个人是完全一致的。
正确答案：错误
5.判断题(2分)
古代《学记》教育精神是培养领导者，这是因为中国古代社会教育只是培养封建贵族。
正确答案：错误
6.判断题(2分)
中国自秦汉以后几乎成为无兵的社会，是因为中国社会文化太重视科举考试。
正确答案：错误
7.判断题(2分)
活在当下是指尽可能享受当前的美好事物。
正确答案：错误
8.判断题(2分)
觉知就是：不论当下发生什么，你是完全有意识的，你是“在”那里的。当愤怒正在发生，假如你“在”的话，那么愤怒就不会形成。
正确答案：正确
9.判断题(2分)
长时间的练习，无穷的重复，伟大的成功者最终就能进入自动状态，这是持续刻意练习的效果，通过持续练习，形成惯性，是成功人士总是变得更好的一种说法，也是顶尖人士能在其领域的最高水平停留很久的原因。
正确答案：错误
10.判断题(2分)
圣人孔子“温良恭俭让”，中国传统即是一个讲究礼让的国度，现代所鼓励的优胜劣汰式的竞争，是对这种传统美德的背弃。
正确答案：正确
11.判断题(2分)
从儒家的观点看，“不想当将军的士兵就不是一个好士兵”——这句话是对“自我实现的需要”的最好诠释。
正确答案：错误
12.判断题(2分)
加德纳认为，领导者的任务是管理好国家的事务，使民众过上属于他们自己的生活，而传统只是过去人的生活，与民众当下的生活并没有什么关系。
正确答案：错误
13.判断题(2分)
德国心理学家海灵格发现在家庭系统里，有一些隐藏、意识无法察觉的动力操控着成员之间的关系，他称之为“爱的序位”，它并不跟随社会及文化的标准或规则而运行，它是所有家庭关系背后的真正操控力量。
正确答案：正确
14.判断题(2分)
“家庭系统排列”的提出者海灵格认为，子女必须尊敬并且荣耀自己的父母，“荣耀自己的父母便是荣耀大地”。
正确答案：正确
15.判断题(2分)
孔子说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”在儒家看来，将案件审判得公正，并不是为政者的终极目的，为政者的终极理想是“无讼”。如果没有这样的见识与理想，那么可以说这样的为政者是不“知本”的。
正确答案：正确
16.判断题(2分)
诚信固然能带来长久的社会经济效益，但今天很多人不讲诚信也能获得很大的利益，这表明“诚”并不是必需的。
正确答案：错误
17.判断题(2分)
斯科特·派克认为，心理问题的病根是在于自欺欺人，而心理治疗就是一场“说真话的游戏”。
正确答案：正确
18.判断题(2分)
“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”就像财富可以润泽房屋一样，诚意修德也可以润泽此身。心求“自谦”，无愧于心，也就会广大宽平，自然舒泰。
正确答案：正确
19.单选题(2分)
精神分析大师弗洛姆认为，理性充分发展指的是
A
认识事物如同它本然的样子
B对主观真理的充分认识
C思辨能力的充分发展
D推理能力的充分发展
正确答案：A
20.单选题(2分)
精神分析大师霍尔奈说，人想要发展他的全部的人的潜能，条件之一是“积极从事创造性的工作”。判断与其类似的是《大学》中的：
A诚意正心
B
格物致知
C修身齐家
D治国平天下
正确答案：B
21.单选题(2分)
葛吉夫的“第四道”理论区分了意识的四种状态，根据他的观点，人通常处于何种意识状态中？
A完全的“睡着”的无意识
B对自己有自知之明的自我意识
C
“相对的意识”
D对客观世界有着较为充分认识的客观意识
正确答案：C
22.单选题(2分)
林语堂认为限制了古代中国人个人主义倾向的因素是：
A道德
B法律
C
家族
D宗教
正确答案：C
23.单选题(2分)
马斯洛需求层次理论认为，最高层次的需求是：
A安全的需求
B归属感的需求
C
自我实现的需求
D尊重的需求
正确答案：C
24.单选题(2分)
加德纳在《论领导力》书中指出领导力的基石是：
A领袖的权威
B武装力量
C巨大的社会财富
D
共同的价值观
正确答案：D
25.单选题(2分)
中国历经长久文明却没有产生大规模的精神病的原因是：
A
中国古代文化训练了中国人的心灵与理智的完美和谐。
B中国古代国富兵强，人民生活富足，没有产生精神病的基础。
C中国古代有一套理性的社会秩序，以伦理为法，以道德修养为政治修明的根柢。
D中国古代人民崇尚清净无为，自然不会产生精神病。
正确答案：A
26.单选题(2分)
以下哪一项不属于《大学》中所说的心“不得其正”的表现：
A忿懥
B恐惧
C好乐
D喜怒
正确答案：D
27.单选题(2分)
以美国为代表的西方社会高发精神病的原因是：
A因为西方文明太富足，富裕社会必然产生精神病。
B
西方现代文化的缺陷使得个人迷失方向。
C西方人的符号想象能力非常强，故容易得精神病。
D西方的心理咨询行业为自己牟利而夸大了精神病的发病率。
正确答案：B
28.单选题(2分)
体现古代精英维护我们共同道德价值观的是：
A
元代大医学家朱丹溪，“杖履所至，人随之化”。
B药王孙思邈著《大医精诚》，要求医者有大慈大悲之心。
C八极拳门规首重人格，不可欺压乡里，国家用人之际不可畏缩不前。
D中国古代由知识分子在朝廷上担任官职。
正确答案：A
29.单选题(2分)
中国人“理性早启”的原因是：
A中国古代有许多的伟大圣人。
B
中国人早在尧舜禹的时代就强调中庸之道。
C中国人的科技很早就达到了很发达的程度。
D中国人很早就形成了统一的文字。
正确答案：B
30.单选题(2分)
辜鸿铭分析欧洲人维持文明秩序的两个工具是：
A宗教和法律
B道德和法律
C宗教和军队
D自由和民主
正确答案：C
31.单选题(2分)
《大学》里面说“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”，以下对此的认识错误的是？
A这是《大学》引用的《诗经》的话。
B
“斐君子”的意思是，君子文笔很好，写出来的文章有文采。
C《大学》后面分别用“道学也”和“自修也”解释“如切如磋”和“如琢如磨”。
D“如切如磋”和“如琢如磨”，比喻君子在学问和修养上精益求精。
正确答案：B
32.单选题(2分)
“瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也”，以下对此认识错误的是？
A“恂栗也”、“威仪也”，表明君子让人心生敬畏。
B“有斐君子终不可諠兮”：“斐君子”道德充盛，老百姓不能忘怀。“諠”是忘的意思。
C君子虽然高严而不可犯，让人敬畏，但是同时能让老百姓不能忘怀，可见真正的君子会同时让人有亲近、温厚感。
D
“斐”是“文”的意思，“斐君子”是文绉绉的、文弱的，这与“恂栗”、“威仪”之间存在一定的矛盾。
正确答案：D
33.单选题(2分)
“学之既成，德性内充，必有光辉著见乎外者……盖粗厉感慨，则必发上冲冠；刚暴狠愎，则其容悻悻然；将有求者，必以喜随人。如此者不可胜计也。然则德至于圣人之地者，其必有圣人之容，如‘天子穆穆，诸侯皇皇’是也。”关于本段话，以下理解错误的是？
A
“德至于圣人之地者，其必有圣人之容”，“圣人之容”指的是圣人的长相。
B一个道德高尚的人，外表是能看得见的。
C我们应该关注自己的修养，涵养自己的德性，这样才可能从里到外焕发出真正充实的美。
D“容止”虽然是外在的，但与一个人的内心境况和修养紧密关联。
正确答案：A
34.单选题(2分)
关于“温良恭俭让”，以下说法错误的是？
A这是子路形容孔子的话。
B出自《论语》。
C这是形容圣人与人相交往时，其德性所表现出来的“光辉”。
D一个人可以努力做到清高，但有可能就让人觉得冷峻而少温和；可以做到与人和气，但有可能就难以做到既平易又正直……由此可见，圣人“温良恭俭让”并不是轻易能做得到的。
正确答案：A
35.单选题(2分)
关于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以下说法错误的是？
A这是君子超越于私己小我，自立为大人格的表现。
B小人为物所役，关心的是食色等等，缺乏这样的觉醒与自我要求。
C
这种心理需要可以大致对应于心理学上所说的“安全的需要”。
D说此话的人，还曾说过“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。
正确答案：C
36.单选题(2分)
“《康诰》曰：‘克明德。’《太甲》曰：‘顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也。”对于本句话，以下理解错误的是？
A本段话和《大学》开头所说的“明明德”有关。
B本段话出自《大学》，而《康诰》、《太甲》、《帝典》则是《礼记》的篇目。
C本段话里面的两个“克”字都是“能够”的意思。
D《帝典》指的是《尧典》。
正确答案：B
37.单选题(2分)
“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”关于本句话，以下理解不恰当的是？
A点击编辑答案内容“缗蛮黄鸟，止于丘隅”，鸟儿尚且知道“丘隅”是它所寓止的地方，人如果不知道自己安止于何处，只是混乱而无休无止，那么就真是“不如鸟”了。
B为人当“止于至善”。
C人所当止之地，是“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。
D鸟兽安于自己的生活处境，人却与鸟兽不同。人之可贵，在于能不断要求自己、超越自己，而不安于任何固定的地方。
正确答案：D
38.单选题(2分)
“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”对于本段话，以下理解错误的是？
A“诚意”，即是坚决不能自己欺骗自己。
B
诚意不仅应该做到“毋自欺”，还应该做到“毋欺人”。因此，“所谓诚其意者，毋自欺也”这句话在解释“诚意”的时候，表达有所欠缺。
C我们很多时候都知道什么是对，什么是错，却做出自欺欺人的事情。如果在面对是非问题上能够忠于自己、果断抉择，就像“恶恶臭，好好色”一样爽快、自足自乐，那么也就不会有自欺的病痛了。
D一件事情，即使他人永远不会知到，我也仍然能够谨慎对待，这是“慎独”的表现。
正确答案：B
39.多选题(2分)
根据葛吉夫的理论，什么样叫做达到自我意识的人？他有什么样的表现？
A内在和谐统一
B知行合一
C忘我与利他
D明辨是非
正确答案：A,B,C,D(少选不得分)
40.多选题(2分)
在心理学意义上，个体的完成意味着：
A人的意识和潜意识没有矛盾
B人的主观意志与客观现实没有矛盾
C本能与学习没有矛盾
D自我与他人和谐相处
正确答案：A,C,D(少选不得分)
41.多选题(2分)
葛吉夫认为，“人是一部机器”。这句话的意思是：
A
人没有独立自主的活动
B
人不拥有一个统一的、永远不变的“自我”
C
人是一部包含许多先前经验的记忆的机器
D人无时无刻不被外界操控
正确答案：A,B,C(少选不得分)
42.多选题(2分)
根据葛吉夫的理论，关于“意识”，下列说法正确的有：
A人的意识经常会处于同样的状态
B
意识最强烈的时刻就产生了记忆
C
人有连续意识是一种假象
D
人经常遗忘那些意识不够强烈的记忆
正确答案：B,C,D(少选不得分)
43.多选题(2分)
加德纳在《领导力》一书中提出，领导者职责包括：
A
确立目标和实现目标
B
创建价值观与重树价值观
C
在团体或社会中寻求统一性
D
起到导师的作用
正确答案：A,B,C,D(少选不得分)
44.多选题(2分)
能够表现出中国传统政治精英超越精神的包括以下：
A人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣
B
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C
为天地立心为生民立命
D圣人不仁以百姓为刍狗
正确答案：B,C(少选不得分)
45.多选题(2分)
个人的超越价值在于
A超越人的，不是以人的需要和兴趣为中心的，而是以宇宙为中心的。
B
认识到人类是一体的，四海之内皆兄弟。
C把自己奉献给上帝或者真理的追寻上。
D
为他人为国家为天下负责任。
正确答案：B,D(少选不得分)
46.多选题(2分)
中国传统社会不断有政治高压时期，但中国人依然长期保持着健全的个人，这来自于：
A
中国文化在世界上独一无二的是政治与伦理的结合
B
中国文化重视建立和传承共同价值观而不是个人价值观
C
中国传统上是个教化的社会
D
中国的传统教育是价值理性先行
正确答案：A,B,C,D(少选不得分)
47.多选题(2分)
20世纪后半叶的“新世纪运动”给西方带来是思想突破有：
A
接受和承认心理上的成熟可以持续发展到超越常态的程度
B
发现确实有办法可以实现超个人的潜能
C对亚洲静坐的作用开始持强烈的怀疑态度
D认识到佛教训练是一种人为紧张症
正确答案：A,B(少选不得分)
48.多选题(2分)
下列哪些说法是对“情绪”的正确描述：
A情绪由认知决定，是一种理性活动。
B
情绪属于身，是一种生理状态。
C科学研究表明随着科学的进步我们越来越接近于管控情绪。
D
情绪凌驾于自我的意图之上、紧紧地附着在主体之上、同时又被投射到客体上。
正确答案：B,D(少选不得分)
49.多选题(2分)
以下描述中能够体现“你的看法决定你的态度和情绪”的是：
A
美国著名心理学家伯恩斯认为我们先有想法，然后决定我们的感觉
B
心理学中的认知疗法通过改变你解释和看待事物的方法，改变抑郁焦虑等等情绪
C
事情本身不会令人痛苦，而是我们看待事情的方式令人痛苦
D
钱钟书在《写在人生边上》中说：“烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人。”
正确答案：A,B,C,D(少选不得分)
50.多选题(2分)
伟大成就取决于：
A
与生俱来的天才和特别能力。
B
意识高度关注于所从事的事情上。
C
长时间大量刻意的训练。
D
特别的机遇和努力。
正确答案：B,C(少选不得分)
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