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四、问答题 (共2题,共20分)
待批阅
1、简述科举制的考试内容及其优缺点。
本题分值:10分
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科举制为隋唐时期创立的科举考试制度,其内容主要有考试科目设置一般是秀才(试方略五道)、金石(试时务策五道等),又有书法、算学、诸史、诗歌;明清两代仍实行科举考试,考试程序分乡试、会试、殿试三种。乡试选在京城和各省城举行的一次考试。乡试考中者为举人,第一名为解元。如果能够中举,从此可以迈入仕途,并有声名于乡里。《儒林外史》中范进中的就是举人。但他中举后发了疯。会试:每三年在京城举行会试,各省的举人都可以应考。会试第一名为会元。殿试:可以看作是会试后的复试。会试之后又皇帝对会试录取者亲自在殿廷策问的考试,称殿试,殿试第一名称状元。所谓连中三元,就是指乡试的第一名解元,会试第一名会元,殿试第一名状元。明清科举考试的内容,一般有三大类:第一类是经义,出题限于四书五经,(四书是宋代朱熹规定的《论语》《孟子》《大学》《中庸》;五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。文体要用八股。第二类是诏告律令,即应用文,公文之类的写作;第三类是经史时务策,即针对历史或现实事物发表看法提出对策。清光绪三十一年明令废除了科举。自隋唐至清光绪31年,科举制度实行了1300多年。其优点是较之魏晋九品中正制,要客观、公正,严格认真,不易发生流弊,参加科考者确实普及导下民百姓,但其也有不少流弊如考试偏重经籍文辞,忽略德行才能;束缚知识分子的自由思想发展;把受教育与仕进、利禄直接挂钩,考试合格者不乏思限僵化、毫无能力的庸才和利禄之徒;学校教育和社会教育变成科举的附庸。
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2、中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何?怎样对其进行现代评价?
本题分值:10分
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1.传统的以民为本从根本上是地主阶级统治者为维护其自身的统治而采用的政策,其以民为本,目的是使人们甘受其统治,以维护天下太平, 而当代以人为本,是中共提出的科学理论,以人为本,是科学发展核心,是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨体现,坚持以人为本,同中共全心全意为人发服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求,是一脉相承的。 2.但中国传统文化的以人为本的道德从本主义的思想传统,把道德实践提到至高地位,对于人的精神的开发,对于个体道德自我的建立,有着十分重要的意义,但是由于有明显的重人伦轻自然、重群体轻个体的的倾向,只强调个人的义务和道德价格的独立性,而不重视个人的权利和自由,因为与现代民本思想还有质的区别,不能混为一谈。
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五、论述题 (共1题,共20分)
待批阅
1、试述春秋战国“百家争鸣”的社会背景及其意义。
本题分值:20分
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社会大变革时代促使各个阶层、集团积极在社会舞台上表现一番;激烈的竞争与兼并造成的文化氛围的宽松与文化交流重组的活跃;礼崩乐坏大裂变中以劳心为务的士阶层的崛起;学在官府局面的打破与私学的兴起及文化的大进步等。中国文化的各个侧面得到充分的展开和升华,奠定了中国文化的大致走向,为后世文化的发展提供了丰富的资源,成为传统文化的轴心时代。
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