四川电大美学专题（省）形考3

一、单项选择题（共 10 道试题，共 40 分。）
1.
在艺术创作中，被称为“化丑为美”的“点金术”的是（ C ）。
A.表现崇高的主题思想
B. 采用美的表现形式
C.遵照典型化原则
D. 还丑以本来的面目
2.
悲剧感的心理特征是（ B ）。
A.悲痛感
B. 由痛感到快感
C. 愉悦感
D. 振奋感
3.
朗吉诺斯在《论崇高》中，把文学作品崇高风格产生的原因归结为（ D ）。
A.庞大体积的显现
B. 欣赏者的宽广胸怀
C.巨大力量的喷发
D. 伟大心灵的回声
4.
不同的接受者，对同一艺术作品会产生不同的审美效应，其主要原因是（ D ）。
A.作品表现了多方面的生活内容
B. 作品存在着多种主题
C.形式的完美性、复杂性
D. 接受者具有不同的“期待视界”
5.
表现说与模仿说相比，更接近真理的是（ A ）。
A.表现说
B. 模仿说
C. 各有千秋
D. 都无真理可言
6.
柏拉图认为艺术的本质是模仿，这是一种（ B ）。
A.对理念世界的模仿
B. 对模仿的模仿
C.对现实生活的模仿
D. 对生活中比我们好的人的模仿
7.
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，这是一种（ C ）的观点。
A.表现说
B. 无意识说
C. 载道说
D. 娱乐说
8.
李白《蜀道难》中所发出的惊叹：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”是一种（ A ）。
A. 崇高感
B. 悲剧感
C. 怪诞感
D. 和谐感
9.
在西方，资产阶级启蒙运动时期所产生的悲剧，人们称之为（ B ）。
A. 命运悲剧
B. 社会悲剧
C. 性格悲剧
D. 现代悲剧
10.
杜甫诗云“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是一种（ A ）。
A. 对比联想
B. 接近联想
C. .相似联想
D. 类比联想
二、判断题（共 15 道试题，共 60 分。）
1. 席勒认为“内容的表现同时也就是对表现的否定”，这才产生了崇高感。美的内容超出了美的形式的范围而“直接说明自己”，这种美的形式就是崇高。 （A）
A. 错误
B. 正确
2. 艺术作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。 （B）
A. 错误
B. 正确
3. 康德认为崇高对象的最主要特征是由无限而产生的“无形式”，有的表现为无限广大，有的表现为力量的强大。崇高引起的审美感觉，是由痛感到快感。 （B）
A. 错误
B. 正确
4. 优美引起的是单纯的快感，可以使人感到心旷神怕，精神愉悦，心境是单纯面宁静的；而祟高所引起的是奋发激荡、昂扬向上的情绪。 （B）
A. 错误
B. 正确
5. 承认丑在艺术中的审美价值并不意味着对现实中的丑进行肯定。 （B）
A. 错误
B. 正确
6. 丑有别于畸形和不美，不是美的简单否定，而是以反面形式保持了正面的审美理想观念。 （B）
A. 错误
B. 正确
7. 作品以丑为题材，但因艺术家真实地展现出丑的事物必然被历史抛弃的命运，以否定的态度对其加以表现，并通过这样的表现寄寓了美的理想，从而使丑的题材具有审美价值。果戈里的小说《死魂灵》就是如此。 （B）
A. 错误
B. 正确
8. 如果承认美的本质是体现人的本质力量和积极情感的生动形象，就可以说优美与祟高没有本质上的差别。 （B）
A. 错误
B. 正确
9. 雕塑艺术的审美特点，是用物质实体性的形体，塑造可视而且可触的艺术形象，反映社会牛活，表达创作主体的审美情感与思想观念。 （B）
A. 错误
B. 正确
10. 建筑艺术与实用—装饰性艺术都是实用目的与审美目的相结合的艺术形式。 （B）
A. 错误
B. 正确
11. 丑依附于美而获得自己相对独立的价值，因此，所谓“审丑”实质上还是一个审美问题。 （B）
A. 错误
B. 正确
12. 有些丑的形象外观包蕴着美的意趣与理想，通过形象本身外丑和内美的强烈对比而产生审美效果。罗丹的雕塑《老妓》就是这样. （A）
A. 错误
B. 正确
13. 说西方重“再现”，东方重“表现”，这只是就其在古代的主导倾向来谈的，决不能简单化地理解为西方传统艺术理论中完全没有“表现说”的因素，或东方传统艺术理论中完全没有“再现说”的因子。 （B）
A. 错误
B. 正确
14. 建筑的造型，主要是具象的、模仿的，其艺术符号是再现性的、能引起确定联想的符号。 （A）
A. 错误
B. 正确
15. 书法艺术是一种书写艺术。它主要是通过线条的流动，在文字的书写和构形以及文字与文字之间的结构关系的安排布局中，表达创作主体的人格、情感、意绪，创造出体现艺术家独特个性的审美意境。 （B）
A. 错误
B. 正确

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