一、填空题(共 10 道试题,共 30 分。)
1. 是比较文学变异学中研究语言层面的变异的分支学科,它关注的是跨语际翻译过程中发生的种种语言变异现象,并探讨产生这些变异的社会、历史以及文化根源。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
2. 马克思主义文学理论在中国的本土化也是一个的典型例子。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
3. 比较文学形象学并不完全等同于一般意义上的形象研究,它是对一部作品、一种文学中的研究。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
4. 文学的他国化并不是说在任何文学或者文学之间的都能够实现。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
5. 美国学派认为法国学派的影响研究着眼于“外部关系”,是研究一个作家对另一作家的影响,而真正的影响研究应着眼于“”,去关注作者是怎样将影响化为作品的,这是研究一个作品对另一个作品的影响。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
6. “误读”概念由美国文艺理论家哈罗德•布鲁姆在其所著《》中提出。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
7. 老舍作品中的英国人形象,很好地说明了对注视者构建他者形象的影响。1924年到1929年,老舍在伦敦生活和工作了五年,在此期间写作了小说《二马》,其中的英国人大都呈现出傲慢的殖民主义嘴脸。 20世纪30年代,在国内生活了六七年的老舍在《英国人》等一系列散文中再次塑造的英国人形象,却发生了一些变化。他写道:
“一般的说,英国人很正直。他们并不因为自傲而不讲理……他们的自傲使他们对人冷淡,可是也使他们自重”。
“一般的说,英国人很正直。他们并不因为自傲而不讲理……他们的自傲使他们对人冷淡,可是也使他们自重”。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
8. 韦努蒂在《》中指出,翻译项目不仅建构者独特的异域文化的本土再现,制造出异国他乡的固定形象,而且因为这些项目针对的是特定的文化群体,它们同时也就参与了建构本土主体。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
9. 对影响的内部关系的提倡,对变革的关注,是影响研究兴起的第一股推动力量,在20世纪六七十年代之后,它又遇到了第二股推动力量,这就是。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
10. 接受研究发展到比较文学美国学派以及接受美学这一阶段时,
“”的因素明显受到了研究者的重视,但20世纪50年代到70年代的接受研究还只是单一文明内的研究,许多理论没有充分考虑到跨异质文明比较的因素。
“”的因素明显受到了研究者的重视,但20世纪50年代到70年代的接受研究还只是单一文明内的研究,许多理论没有充分考虑到跨异质文明比较的因素。
试题满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
第 1 空、 满分:3 分
二、判断题(共 15 道试题,共 45 分。)
1. 在西方浪漫主义触发下形成的中国现代浪漫主义作家群体,在整体上都把追求个性解放和自由视为其基本的思想基调。但是,在不同作家身上却因个性特征的差异而有着不同的表现。如鲁迅使用摩罗式的叛逆,尼采“超人式”的激情,雪莱式的“与旧习对立、更张破坏”,以及拜伦式的“重独立而自由”等方式来打破中国社会的沉闷,揭露人民精神的愚昧,力图唤醒沉睡的中国。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
2. 文学的他国化是指一国文学在传播到他国后,经过文化过滤、译介、接受之后发生的一种更为深层次的变异,这种变异主要体现在传播国文学本身的文化规则和文学话语已经在根本上被他国——接受国所同化,从而成为他国文学和文化的一部分,这种现象我们称之为文学的他国化,文学的他国化研究就是指对这种现象的研究。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
3. 注视者存在于历史与传统之中,历史与传统先于注视者而存在,是注视者不能不接受的东西。因而,既没有超出传统之外的注视者,也没有与传统无涉的他者形象。例如, 18世纪后西方文学中的中国形象,大体上就立足于西方对中国的曲解的传统。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
4. 席勒创作的《图兰朵》中,女主人公图兰朵对于自由、压迫、自我价值的观念的认识,就那个时代的中国而言,不仅作为一个女人的意见,即使作为一个男人的意见也是不可思议的。因而,作为理解图兰多的历史背景的应是欧洲思想史,而不是历史上的中国。由此可见,制约席勒眼中的中国图兰朵形象的,与其说是中国的现实,不如说是历史与文化形成的西方的现实需要。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
5. 中国的寒山诗在美国的遭遇是典型的文学他国化的现象。寒山诗在中国的文学史中一般都不做介绍,对于很多中国人来说,寒山诗也是个陌生的名字。但是,在20世纪五六十年代,美国盛行东方的禅宗文化思想,而寒山诗中浓厚的禅宗思想恰好暗合了美国很多人当时的追求。因此,当寒山诗流传到美国后,诗中幕天席地、徜徉于大自然的生活方式与美国嬉皮士所向往的生活相呼应,不仅寒山诗在美国流行起来,寒山也成为美国年青一代崇拜的偶像。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
6. 他者形象作为作家欲望的投射对象,不可避免地包含着作家丰富的情感能量,作家在创作时的不同的情感和精神状态,同样也会影响塑造的他的形象的存在方式和性质。如同是作为他者形象的日本女子,徐志摩《沙扬娜拉》中的日本女子就比郁达夫《沉沦》中的日本女子可亲可敬。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
7. 文化过滤是研究跨异质文明下的文学本土事实上的把握与接受方式,是促成文学文本发生变异的关键。文学过滤指文学交流中接受者的不同的文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透的作用。也是一种文化对另一种文化发生影响时,由于接受方的创造性接受而形成的对影响的反作用。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
8. 在异国交流中,异国绘画、瓷器、挂毯乃至园林等常常比口语或文字形式所表达的民俗意义更有情趣、更加生动活泼,而且,这些肖像形式还能将表情达意和馈赠、供奉、装饰等功能融为一体,从而对注视者及其本国文化产生重要影响。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
9. 二十世纪初,王国维运用欧洲哲学、美学理论,结合中国传统的欣赏习惯,结合西方浪漫主义、现实主义的观点提出“现实的”与“理想的”文学观,提出“写境”、“造境”的文论概念,并将之运用于文学批评,最终将之化为有中国民族特色的美学范畴。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
10. 在西方现代主义各种流派中,中国现代作家偏爱象征主义文学而相对冷淡未来主义文学,这是由于中国现代作家个体或作家群体的文化过滤起了作用,即象征主义文学“应和”了中国古典文学中的“比兴”与“象征”。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
11. 形象学的研究内容包括:注视者、先见、身份、时间、他者、异国肖像、异国地理环境、异国人、注视者与他者的关系、狂热、憎恶、亲善。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
12. 在跨异质文明的文学交流与对话中,文学过滤不是必然的。只要有接受者,就有那些构成接受者的一切既有因素,如语言、文化传统、时代语境,民族心理、审美特征等这些因素,必然会对文学交流与对话形成一定的制约作用,如现实语境、传统文化的过滤作用。语言差异的过滤作用。接受者个体文化心理结构对外来文化接受的文化过滤。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
13. 形象学文本内部研究主要在词汇、等级关系、故事情节三个层面展开。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
14. 西方浪漫主义传入中国后,用来指充满瑰丽想象的诗篇,比如屈原的《天问》、李白的《梦游天姆吟留别》,而一些表现民间生活的乐府诗、民歌,以及一些田园诗,其实与华兹华斯的浪漫主义诗作非常接近,但是基本被排斥在浪漫主义之外。这说明西方的浪漫主义移植到中国语境后,出现了重大的变异,已经不完全是西方的话语了。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
15. 中国文学对歌德影响至深,歌德阅读了大量的中国小说译本,如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》,看过中国戏剧《赵氏孤儿》,这是流传学中的焦点式影响。
A. 错误
B. 正确
满分:3 分
三、不定项选择题(共 5 道试题,共 25 分。)
1.
下面关于接受学现象“负影响”的叙述哪些是正确的:
A.
中国唐代诗人韩愈主张务去陈言,这就如同作家在负影响下各自创新。
B.
负影响往往发生在生活于同一国度和使用相同语言的作家身上,比如胡适、康白情的人的自由诗大行其道的时候,新月派诗人开始提倡新诗的“创格”,闻一多、徐志摩、朱湘的新诗格律试验在姿态上与自由诗相对立,这明显是副影响的结果。
C.
不同国家的作者之间也可能存在着副影响。
D.
印度诗人泰戈尔的《吉檀迦利》、《新月集》等作品影响了五四时期冰心的小诗,但是冰心并没有完全模仿泰戈尔的诗歌,泰戈尔诗中的哲学和宗教气息,被冰心改造成童真和母爱;泰戈尔诗歌的散文诗形式也与冰心诗歌分行的长短句形式不同。这说明冰心的诗歌受到泰戈尔的负影响。
满分:5 分
2.
接受学又称接受研究,是建立 在基础上的一种新型的比较文学研究模式,主要研究一个国家的作家、学者在接受和研究同一文明、或其他文明的文学作品时出现的变异情况。
A. 比较文学影响研究
B.
跨国研究
C.
接受美学
D.
跨文明研究
满分:5 分
3.
下面关于文学的他国化的叙述正确的是:
A.
佛教的中国化,是文学的他国化的一个典型例证。
B.
佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语,形成了独具中国特色的禅宗。
C.
“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后,自唐朝始,经过文化调整,佛教加快了中国化的步法,最终走向了“转换”与“重建”之路。
D.
佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响,以至于有人说“禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然”。
满分:5 分
4.
接受学的研究内容主要包括哪些方面:
A.
同一文明下一个国家对另外一个国家的作品的接受变异
B.
不同文明下一个国家对另一个国家的作品的接受
C.
影响研究中的渊源研究
D.
平行研究中的接受变异
满分:5 分
5.
形象学文本外部研究包括:
A.
社会集体想象物
B.
作家
C.
异国形象与真实的异国的关系
D.
文本
满分:5 分
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