中国古代文学（B）（1）形成性考核任务二
汉代文学
本次形考任务按百分制计，实际占形成性考核总成绩的20%。
一、填空题（每空1分，共30分）
1．汉代的论说文主要分___哲理_________和______政论______两大类。
2．汉代诗坛最重要的诗歌是汉代_____乐府___________民歌和《_____古诗十九首______》。
3．贾谊的政论文，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论文的最高成就，他的代表作是《__过秦论___________》和《__积贮疏__________》。
4．汉赋从其思想内容和其艺术形式看，大体分为两类：一类是____汉大赋___，另一类是__汉小赋__。
5．标志汉大赋形成的第一篇作品是___枚乘___的《__七发_》，此后主客问答成了大赋一种固定的结构形式。
6、《_上林赋_》和《__子虚赋__》是司马相如的代表作，也是汉赋具有开拓意义和典范作用的成果。
7．班固的《_两都赋_》开创了京都赋的范例，而张衡的《__二京赋_》以规模宏大被称为京都赋之极轨，推动了以京都、都会为题材的文学创作的发展。
8．汉代两位最伟大的历史散文作家分别是西汉的__司马迁_和东汉的__班固__。
9．张衡的《__归田赋__》是魏晋时期流行的“_抒情小赋_”的先驱。
10．班固的《__汉书_》是我国第一部纪传体断代史，它是继《_史记__》以后出现的又一部史传文学典范之作。
11．“乐府”原是_古代官司府音乐机关__的名称，始创于___秦____代，在汉武帝时期发展成一个庞大官署。
12．郭茂倩编《_乐府诗集___》，汉乐府民歌多收入其中的“相和歌辞”、“_鼓吹歌辞__”和“杂歌谣辞”三类中。
13．现存东汉文人最早的完整五言诗是__班固___的《咏史》，秦嘉的《__赠妇诗____》三首，是东汉文人五言诗成熟的标志。
14．《孔雀东南飞》是我国古代诗歌史上最长的一首_长篇叙事诗_，最早见于南朝末期徐陵编的《_玉台新咏》。
15．汉末文人五言诗的代表作《_古诗十九首__》最早见于萧统的《_昭明文选__》。
二、默写与填句（每句1分，共10分）
1．默写《古诗十九首》的“涉江采芙蓉”（8分）
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
2．填句：“新人虽言好，__未若故人姝_____”（2分）
三、简答题（三题任选两题，每小题10分，共20分）
1．简述两汉辞赋的发展流程。
答：从时间顺序上来说，整个汉赋的发展大体可分成三个阶段：在西汉初期，是以骚体赋为主流，是屈原、宋玉流风的直接延续和发展。从武帝开始到东汉中后期，是散体大赋占据压倒优势。东汉顺帝以后，随着帝国政治、经济的衰落和儒家思想的崩溃，散体大赋走向衰落，而那种体制短小的抒情赋又发展起来。
2．《史记》的艺术成就表现在哪些方面？
《史记》的艺术成就表现在：
（1）塑造了丰富多彩的人物形象。
《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。
（2）谋篇布局，匠心独运。
《史记》独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。
人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征；而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。
（3）强烈的抒情性。
司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。
（4）语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。
3．以《孔雀东南飞》为例，简析汉代乐府诗歌的艺术成就。
四、分析论述题（三题任选两题；每题20分，共40分）
1．从思想内容和艺术上分析《古诗十九首》“行行重行行”。
答：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真意切，读之使人倍感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。全诗感情真挚而细腻。陈绎在《诗谱》中评价本诗说：“情真、景真、事真、意真。”先写“与君生别离”，表达了天各一方的不幸；接着写“道路阻且长”，表达了难以相见的无奈；再写自己因相思而衣带渐宽，担心丈夫为浮云迷惑而不知返家；最后以期待和聊以自慰的口吻劝自己，结束了她离乱的相思。思念之情，反复叹咏，显得曲折而细致入微。这首诗在艺术上的突出特点是委婉含蓄的抒情。具体表现在以下方面：一是比兴手法的运用。如：“胡马依北风，越鸟巢南枝”，以鸟兽尚且留恋故乡作为比喻和反衬，暗示游子应早日还乡；“浮云蔽白日”则在比喻手法中隐含对游子（实也对自己命运）的担心，但表露得更为含蓄。二是迂回诉说，耐人寻味。比如本来要说自己因思念远方亲人而腰身瘦了，却偏说衣带一天天宽松了，本要说青春无多，却偏说成“岁月忽已晚”；本来要诉说自己的“剪不断，理还乱”的思绪，却偏在结尾表示一切撇开，只希望对方多多保重„„这种含蓄深沉的写法，和主人公善良的柔情互为表里，正是中国诗歌传统的温柔敦厚诗风的生动体现。这首诗在艺术上的另一个特点是用典，就是引用以前诗文的内容或词句，来说明眼前的内容。本诗开头的“与君生别离”是化用《楚辞•九歌》中“悲莫悲兮生别离”的句意；“相去万余里，各在天一涯”是借用《诗经•萧葭》中“所谓伊人在水一方”的内容；而“道路阻且长”则是直接袭用了《萧葭》中“溯洄从之，道阻且长”的词句；“胡马”、“越鸟”二句是引用《韩诗外传》中的„代马依北风，越鸟翔故巢，皆不忘本之谓也‟”的典故；而诗句“„思君令人老‟其中的„思君‟一词，《小雅》是„维忧用老‟”的变体；“岁月忽已晚”则是暗用《采薇》中“岁亦莫止”的内涵„„当然用典不是机械地拼凑堆砌典故，只有同作品特定的内容环境融为一体，才是恰到好处的用典。本诗在这方面是很成功的，因而不仅使诗句言简意丰，同时也是形成诗中含蓄委婉手法的原因之一。此外，这首诗虽然用了不少典故，但并不影响其语言浅近自然，风格平易淡远的艺术特色，而这正是《古诗十九首》在艺术上的共同之处。
2、试析《史记》对后世文学的影响。
一、建立杰出的通史体裁
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
二、建立了史学独立地位
中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
三、建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。
3．《汉书》与《史记》在思想倾向上有何不同？
答：在思想上，《汉书》的正统气更浓，对封建王朝的维护与《史记》比较，显得就更突出。《汉书》对统治集团的残酷、腐朽、荒淫亦有揭露批判，但远不如《史记》广泛深刻。他没有象《史记》那样热情歌颂农民起义中的英雄人物，没有赞美游侠、刺客、商人等下层人物的品质和才干。认为司马迁所歌颂的朱家、郭解等是“以匹夫之细，窃生杀之权，其罪已不容诛矣”；批评司马迁“是非颇谬于圣人，论大道，则先黄老而后六经，序游侠，则退处士而进奸雄，述货殖，则崇势利而羞贫贱”，两人观点，截然相反。在这方面，《史记》的思想，是《汉书》、也是历代正史所不及的。
对汉武帝之后盛行的天人感应思想，《史记》的怀疑否定较多。《伯夷列传》、《河渠书》、《封禅书》等篇中都有明显表现。班固则不然，《汉书》在《五行志》中将自然界的一切变故都与社会人事一一比附，十分可笑。《霍光传》、《张汤传》等讲神异之事、因果报应。总的说，在对天人关系的认识上，班固比司马迁有明显倒退。
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