微信小程序2021年春季学期中国传统文化概观第4次平时作业
总分：100 分
多选题判断题名词解释问答题论述题
一、多选题 （共8题，共40分）
得分：40分
1、
秦汉时期中国传统文化的主要标志有（ ）。
A :
儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展
B :
王充著《论衡》
C :
基本形成以儒家为核心的传统文化模式
D :
佛教的传入和道教的产生
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： C D
2、
秦汉科技方面的主要成果有（ ）。
A :
造纸术
B :
《甘石星经》
C :
《氾胜之书》
D :
《九章算术》
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： A C D
3、
魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（ ）。
A :
佛教的传入和道教的产生
B :
道教的完善与佛教的传播
C :
玄学的兴起
D :
儒学的繁荣
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： B C
4、
魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有（ ）。
A :
以曹操父子、建安七子为代表的建安文学
B :
陶渊明为代表的田园、山水诗
C :
赋与五言古诗
D :
刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： A B D
5、
魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有（ ）。
A :
刘徽的《九章算术注》
B :
浑天仪、地动仪
C :
贾思勰的《齐民要术》
D :
《伤寒杂病论》
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： A C
6、
（ ）是古代最主要的运输工具。
A :
船
B :
车
C :
轿
D :
马
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： A B C
7、
（ ）属于中国的传统节日。
A :
春节
B :
元宵节
C :
重阳节
D :
母亲节
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： A B C
8、
（ ）是我国古代经验科学出现的标志，是当时人们从实践经验加以抽象概括的成果。
A :
《黄帝内经》
B :
《甘石星经》
C :
《墨经》
D :
《考工记》
得分：5分
本题分值：5分
回答正确
您的答案： C D
二、判断题 （共5题，共20分）
得分：20分
1、
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。（）
A
:
对
B
:
错
得分：4分
本题分值：4分
回答正确
您的答案： A
2、
道教仪式，除了日常的早晚功课，还有大型的功德法事，统称为“斋醮”。（）
A
:
对
B
:
错
得分：4分
本题分值：4分
回答正确
您的答案： A
3、
自然崇拜的起源大约在西周时期。（）
A
:
对
B
:
错
得分：4分
本题分值：4分
回答正确
您的答案： B
4、
《诗经》是我国现实主义诗歌创造的第一个高峰。（）
A
:
对
B
:
错
得分：4分
本题分值：4分
回答正确
您的答案： A
5、
孔子提出“有教无类”方针，扩大了教育的社会基础，满足了平民入学受教育的愿望。（）
A
:
对
B
:
错
得分：4分
本题分值：4分
回答正确
您的答案： A
三、名词解释 （共5题，共15分）
待批阅
1、
亲亲
本题分值：3分
您的答案： 所谓“亲亲”是要求在亲族范围内，人人都应爱自己的亲属，按照自己的身份行事，亲疏远近、尊卑长幼都有明确的次序；
教师评价：
2、
尊尊
本题分值：3分
您的答案： 要求在社会范围内，人人都要尊敬一切应该尊敬的人，人人都要恪守自己的名分，君臣、上下、贵贱都有明确的分野，有明确的等级秩序。
教师评价：
3、
长长
本题分值：3分
您的答案： 就是强调年幼者应尊重年长者，与“义”相适应。
教师评价：
4、
贵和尚中
本题分值：3分
您的答案： 以和为贵与中庸保守中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种”静态”的特征，重视自然的和谐，人与自然,社会以及人与人之间的和谐等。
教师评价：
5、
以人为本
本题分值：3分
您的答案： 它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。
教师评价：
四、问答题 （共3题，共13分）
待批阅
1、
简述夏商西周法律思想的发展线索
本题分值：4分
您的答案： 夏商西周时期法律思想的发展主要有两条线索：一是神权法思想形成于夏，兴盛于商，在西周发生动摇，但同时也得到了补充和发展；二是礼治思想形成于夏商，完善于西周。周公的法律思想对儒家及中国古代主流法律思想产生了深远的影响。
教师评价：
2、
简述以礼作为立法、司法的指导原则
本题分值：4分
您的答案： 1）恢复周礼，又对周礼有所损益 ：① 对民众要导之以德，齐之以礼 。② 主张举贤才。 2）法律的制定与应用以礼为指导，其具体体现 ① 主张要“正名”，以法律来严格维护君臣、父子的等级名份。② 主张“礼乐征伐自天子出，庶人不宜”，反对分裂割踞，主张政权的集中统一 。③ 主张“父子相隐”，扩展为“臣为君讳”（隐瞒包庇）——“为亲者讳” 。④ 反对铸刑鼎，并非是反对成文法公布这个事件本身，而是反对乱立法、立乱法：臣下无权公布成文法（立法者）；法律内容不符合礼的要求
教师评价：
3、
王夫之的“法治”观中的民主因素是如何表现的？
本题分值：5分
您的答案： 王夫之承接古代关于仁政之传统,主张礼治,反对法治,他认为“立法治民与禽兽同”，凸显出王夫之政治哲学中的仁政倾向,凸显出“依人建极”、“以人为依”之礼治思想。法治与礼治是一对相反相成的为政方式。
教师评价：
五、论述题 （共2题，共12分）
待批阅
1、
简要论述神权法思想产生的根源
本题分值：6分
您的答案： 中国的神权法思想形成于夏代，发展到殷商进入高峰。殷商的奴隶主以迷信鬼神著称。中国古代的神权法思想是从属与服务于奴隶制王权和封建皇权的，目的在于使王权和皇权神化。在原始社会，由于人们的生产力水平低下，人们无法控制自然力量，对自然界的现象缺乏正确的认识，认为周围世界存在着一种支配人类和自然的超人类、超自然的力量。我国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征的神权法思想，就是他们用来束缚、统治人民的一种思想武器。
教师评价：
2、
中国传统文化有什么现代价值？
本题分值：6分
您的答案： 中国传统文化和现代生活不是两个相互排斥的实体。中国文化在现代发生了剧烈的变动，西方文化的冲击是其中一个重要的因素之一。但这种激烈的变动并未彻底地摧毁中国文化的基本价值精神。中国文化的基本价值并没有完全脱离现代生活，不过是存在与一种模糊的状态之中。现代中国人对人、对事、处世、接物的方式，依然有中国文化的价值精神暗中操纵。文化的变迁是多层次的，首先是物质层次，其次是制度层次，再次是风俗习惯层次，最后是思想与价值层次。从大体而言，物质的、有形的变迁较易，无形的、精神的变迁则较难。西方自宗教革命与科技革命以来，“上帝”和“理性”这两个最高的价值观念都是通过新的理解而发展出新的方向，开辟新的天地的，也促进了西方近代的教育与发展。
请先 ！