道教从古代的 发展而来,并融摄了战国以来的 和秦汉时期的黄老道而成,具有鲜明的中国特色。(鬼魂崇拜神仙方术)
佛教的经典包括三个方面,有 (修行教义)、 (信徒守则)、 (解释和研究教理的著述)。(经律论)
战国末期以 为代表的 家创立的“五德终始”论对后世的影响也十分深远。(邹衍阴阳)
曹魏时期,对汉律作了一系列实质性的改革,如改 为刑名,列于律首;规定 ,使刑罚进一步规范化;规定“ ”——(议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾)制度。(具律五刑八议)
齐国的 是战国私学的汇集地。(稷下学宫)
汉武帝采纳董仲舒的建议, 、 ,使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主要内容。(罢黜百家独尊儒术)
我国原始宗教有很多分野,总的来讲,主要有(圣贤崇拜; 自然崇拜; 图腾崇拜; 动植物崇拜 )
在战国时期各个国家中,( 秦国 )实行法治最为彻底,国力渐趋强盛,在兼并战争中取得了最终的胜利。
中国古代第一部行政法典是(《唐六典》)
东汉时期,早期道教教派(五斗米道; 太平道)相继出现,标志着道教的正式诞生。
(议亲; 议贤; 议功; 议尊)属于封建法律“八议”制度内容。
中国历史上第一部刊版印行的法典是(《宋刑统》)
唐人(李绅)的《悯农》诗句“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”与“俭”的天然关系。
下列属于西周时期教学内容“六艺”范畴的是(书; 御; 礼; 乐; 射; 数)
隋代统治者将儒学经典加以整理,分为甲、乙、丙、丁目,分统(经; 集; 史; 子)四类,成为后来书籍分类的正统方法。
近代(吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》; 曾朴的《孽海花》; 李宝嘉的《官场现形记》; 刘鹗的《老残游记》)被评为“四大谴责小说”。
以龚自珍、林则徐、魏源等为首的地主阶级改革派在梦里批判封建教育的基础上,提倡(经世致用)学风,主张学习西学,开近代史上学习西方的先河。
以下属于孔子提倡的教师职业道德的是(诲人不倦; 教学相长; 学而不厌; 以身作则)
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