思考与练习题(第4-7章)
一、填空题
1.基督教从19世纪末到20世纪50年代 进行改革与调整,但基督教从整体上看还属于 的一翼。
2.希望神学产生的标志是1964年莫尔特曼 发表。
3.女权主义神学兴起于20世纪70年代初的 70年代中期传入 。
4.自19世纪中期、特别是70年代以来, 一些民族主义者堕落成侵略的、扩张的 主义。
5.绿色政治思想直接为 ,更符合现代社会的发展趋势。
6.女权主义是西方新兴的政治思潮之一, 赫然崛起。
7.社会女权主义是 在两性关系领域的应用,把性别压迫和剥削看作 和剥削的副产品。
8.激进的女权拍不遵循传统政治哲学常规以 议题。在她们看开,国家不过是男权的一种展示,借公共事务之名,为私人领域里 服务。
9.在女权主义思想体系里占据中心位置的是 。
10.心理分析女权主义侧重于从 研究两性不平等的原因,它发端于弗洛伊德心理学。
二、选择题
1.70年代以来基督教政治思想特征是( )
A.神学理论的开放型与时代性
B.思维重心的政治现实性
C.价值取向的多元性
D.以上都对
2.女权主义神学是( )
A.基督教神学与女权主义的结合
B.天主教神学与与女权主义的结合
C.佛教与女权主义的结合
D.是伊斯兰教与女权主义的结合
3.神学的女权主义从政治立场上分为几个派别( )
A.激进的少数派
B.自由的女权神学家
C.基督教社会主义的女权神学家
D.以上都对
4.文化帝国主义的主要手段是( )
A.是对其他国家和民族采取控制
B.是对其他国家和民族采取征服
C.是对其他国家和民族采取说服
D.是对其他国家和民族采取文化渗透
5.建立文化多元化的基础是( )
A、自由民主主义思想
B、自由民族主义思想
C、自由和平主义思想
D、以上都对
6.绿色和平主义的政治思想( )
A.是在20世纪70年代形成的
B.是在20世纪80年代形成的
C.是在19世纪70年代形成的
D.是在18世纪70年代形成的
7.在政治领域绿色分子( )
A.以大为美
B.贴近自然
C.以小为美
D.反对中央集权
8.女权主义的特征是( )
A.主张意识形态的多元化
B.有极大的随意性
C.提倡妇女解放运动
D.提倡自由主义
9.自由女权主义( )
A.绿色女权主义
B.平等女权主义
C.也称平权女权主义
D.主流女权主义
10.激进女权主义主要代表( )
A.年轻的女性
B.受过高等教育的白人妇女
C.中产阶级妇女
D.以上全对
三、判断题
1.60年代是西方社会在繁荣发展中出现剧烈变革和危机的时代,也是基督教历史上的重大转折。( )
2.1962年10月11日召开的“梵蒂冈第二节大公会议”是基督教历史发展的里程碑。( )
3.希望神学的重要概念是使命。( )
4.“梵二”会议最重要的一个贡献就是以开放的态度、打开了进一步讨论、探讨和变革大门。( )
5.在60年代绿色运动已形成了两个主要的支流:环境保护运动和裁军运动( )
6.绿色分子提出的口号是:“立足地方,放眼全球世界”。( )
7.女权主义的先驱是在19世纪和20世纪之交就已经出现。( )
8.激进的女权主义革命的终极目标,在于建立一个没有养育角色区分、两性特征交融的新社会。
9.在女权主义思想体系里占据中心位置的是性关系。( )
10.弗洛伊德是一个极端的生理决定者,他有一句名言:“解剖学说明一切。”( )
四、问答题
1.70年代以来基督教政治思想特征。
2.民族主义的内涵和当代民族主义的内涵。
3.绿色和平主义的基本特征。
4.女权主义的基本特征。
请先
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