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国开电大《中国现当代文学名著导读(2)》平时作业4

新疆广播电视大学开放教育专科汉语言文学专业

《中国现当代文学名著导读》(2)平时作业4

一、填空题:(每空2分,共14分)
1、戏剧语言一个重要的特点就是剧中人物说话的(人物语言何舞台说明),即台词背后隐藏着的微妙心理与人物之间的微妙关系。
2、丁西林的《酒后》中共有三个人物,即(夫)、(妻)和(醉酒后睡在长沙发上的客人(男性))。
3、曹禺的《日出》和(《雷雨》)、(《原野》)同写于30年代,被研究者称为“生命三部曲”。
4、《茶馆》第一幕的故事发生在(1898年)年秋天,康有为、梁启超的维新运动已经失败了。
二、论述题:(共84分)
1、为什么说《酒后》写的是知识分子的“几乎无事的喜剧”?试结合剧情评析。(27分)(要求不少于500字)
答:《酒后》的结构特别富有创意。其人物只有三个,即夫、妻、醉酒后睡在长沙发上的客人(男性)。但这仍然是一个亘古不变的“三元结构”,因为这位客人是妻所暗恋的对象。如果不是这样安排的话,那后面的“一吻之求”也就失去了本质的意义,而变成为一种寻求刺激的胡闹罢了。
三个人的情感纠葛妙就妙在:第一,“夫”一无所察;第二,“客人”喝醉了酒,几乎没有台词。但即便这样,从“妻”的丰富的潜台词中有三处仍然流露出了些许的蛛丝马迹。
1.妻认为所有的人生都有“生在世上”与“活在世上”的区别。而夫则没有达到这样的思想认识,更不知这样认识对人生有何意义。
2.妻用征询的口气问夫:“为什么没有人爱他?”;这里的“他”指客人。
夫的回答可谓简单:“因为他结了婚。”妻的辩护可谓意味深长:“那就算数吗?他就没有和他的太太同住过。”
3.夫仍然是有口无心地继续推介他的朋友(客人):“你不要因为看了他的外表很镇静,很凉淡,以为他失望。他的内部,有一把火在那里烧着。”“我相信有许多女人,初见了他的时候,一定怕他。其实他对于女人,是再温和没有的。”
妻的回答虽然简单却意蕴丰富:“那我老早就看出来了。”
有了以上三个回合的“议论”作铺垫,才有了妻继而当面向夫提出“吻他一吻”(指吻客人)的请求。至此观众(读者)的心便会猛地一颤,认为这“一吻”有深藏多日的爱恋作支撑,是美好而非淫邪的,是顺理成章而非突发奇想的,是人们期盼看到的而非嗤之以鼻的。至此,我们才逐渐领悟到,这对看似感情不错的夫妻之间也同样潜伏着不可调和的感情冲突。作者所写的是知识分子考究客厅里“几乎无事的喜剧,”但人物的语言很生动传神,充满了机智和幽默,几乎所有的台词都做到了性格化、动作化,而且潜台词也很丰富。
2、尝试写出《日出》中人物李石清狠毒绝情的言词背后的潜台词。(28分)
答:李石清也很可怜啊~~他让黄省三去偷去抢,让他去死~~潜台词是在这样黑暗时代,你只有这样的出路李石清只是野心很大只是想往上爬他言语恶毒,未尝不是在发泄自己的难过孩子生病他还陪人打牌~~他学到的就是只有爬上去了才能不被欺负~后来潘月亭,是这个名字吧记的不太清楚了黄省三去找他的时候,李石清还帮过黄省三额就是这样很喜欢日出,觉得这个故事是超过雷雨的~里面谁都值得同情,但是谁都不得善终。
3、尝试把《茶馆》第一幕分成数节,每节以几个人物为主,发展一个冲突。(29分)

答:老舍运用他独特的审美观和视角将旧中国三个时期、五十多年的历史浓缩的反映在这一小小茶馆里,当然贯穿主线的就是茶馆老板王利发。我们目睹了他的一生,从青年到中年直至暮年,随着时代的轮换,时间的推移,对他的感情也逐渐的发生变化。

最初反感他的自私和冷漠,但是在第三幕,看着他紧紧追随时代步伐改良茶馆,日日为茶馆奔波却仍旧使祖宗的老字号日渐没落,他落寞的身影和那些大兵的贪婪狡诈形成了鲜明的对比。

人物在时代里的遭遇往往能反映整个时代的悲剧命运,试想,连这样聪明圆滑随机应变的王利发,可以称得上个有产阶级的人物都摆脱不了贫困受辱的命运,那么普通人的生活更加可想而知了。

王利发这个人物,老舍对他的开场介绍是这样的:精明、有些自私,但是心眼不坏。这应该算是个很诚恳的评价。子承父业,能在乱世中延续老茶馆的生命,这就对茶馆老板提出了极高的要求。

假设一下,如果没有王利发的圆滑,而换了常四爷的“铁杆倔强”,在第一个大转折时期,老裕泰就会被那些投机的卑鄙分子“吃掉”。正是因为王利发的圆滑之处,“不谈国事”、“多说好话”、对穷人视而不见、毫无同情心才得使老裕泰又度过了风雨飘摇的五十多年。他会变通,头脑灵活,会投机取巧,见机行事,改良茶馆建造公寓,因为学生有钱,到什么时候都要上学……

这些都不能怪王利发,天下有太多的穷人,太多的不平,一个小小的王利发,他只是个开茶馆的,只是小市民安分守几的代表,他的自私具有普世性,因为整个社会的战乱动荡不是一个普通人所能左右的,能在如此环境下明哲保身已属不易,况且他还要养一大家子人,要延续茶馆的生命,承载祖传的家业。

一个人一生的责任和使命有很多,他要成就一些必然就要舍弃另一些。就像《玫瑰门》里的司猗纹,她一辈子要强,一辈子显示出高人一等的优越感,她要给人制造精明干练的形象,所以她不惜去牺牲一切,她失去了作为外婆的慈爱,少了作为母亲的温柔,甚至故意“作秀”主动上交财产为自己赢得“社会的地位”和“尊重”。

与王利发相比,司猗纹的命运更多了几分悲剧。尽管两个人物的时代不同,在时代这个洪流里,他们孱弱、无力,但是他们却忍耐、抗争。一棵白杨,一只玫瑰,却比一般人拥有更长久的生命和持久的韧性。

老舍《茶馆》里表现的大多数人都丑陋不堪,但是我想他的目的并不是为了揭露和批判鲁迅笔下的“国民劣根性”,而是为了彰显乱世之下的真情和淳朴。我国大多数本土的作家都有对我们自己国家、国民的深厚感情,这一点在老舍先生这个“老北京”作家身上体现的尤为突出。

自古有“无商不奸”的说法,对商人存在明显的偏见,也是老舍用王利发这个形象改变了我们的观念和认同感。从某种方面来讲,王利发也是个正义的化身。他告诫刘麻子不做伤天害理的事,他对唐铁嘴说“我不光耍嘴皮子,我心放得正!”,他收留了曾经从茶馆被卖出去的康顺子母子,尽管当时自己家里都已经捉襟见肘,这些细节都是老舍有意要表现王利发善良、真实的一面所作的铺垫。

在我们目所能及、耳所能闻的范围内,通常都会有这样一种体会,一个人做了很多坏事所留下的深刻印象很容易就被他做的一件好事所取代,纵然王利发有些自私自利,但是原则上他并没有做过一件超过道德底线的事情,那么我们对他的印象就更加容易向好的方面转变。更多的为他淳朴、真诚的一面所打动。

当国家面临危难,那些有能力为国家、为人民出力献策的人都躲避起来吃斋念佛,诸如崔久峰之辈,只为自己活得安宁,不缺衣少食,落得个自由随意,却不顾黎民百姓食不果腹、衣不蔽体。而王利发却心怀国家,纵然他不懂得战乱纷争的原因,也不清楚形势的变化,但是他却着急企盼战争平息、国家安宁,要“死马当活马医”。

固然那些大人物在历史转折中能够发挥重要作用,但是他们也同样容易丢掉信心、失去力量,不顾全局。在国家危机的时刻,正是像王利发这样普普通通的人民坚定信念、怀抱希望,凝聚成的巨大的力量,才能够让国家、民族有力量、有勇气去战胜一切困难和挑战,也让我们看到了胜利和希望的曙光。此情此境,一个王利发就是一种民族精神的象征。

 

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